متى الفصول ٥-٧
٥ «ولما رأى يسوع الجموع، صعد إلى الجبل. فجلس وأتى إليه تلاميذه. ٢ فبدأ يُعلِّمهم ويقول:
٣ «سعداء هم الذين يشعرون أن لديهم حاجة روحية، لأن لهم مملكة السموات.
٤ «سعداء هم الحزانى، لأنهم سيتشجَّعون.
٥ «سعداء هم الودعاء، لأن اللّٰه سيُعطيهم الأرض.
٦ «سعداء هم الجائعون والعطشون إلى الحق، لأنهم سيُشبَعون.
٧ «سعداء هم الرحماء، لأنهم سيُرحَمون.
٨ «سعداء هم الذين قلوبهم طاهرة، لأنهم سيرون اللّٰه.
٩ «سعداء هم الذين يسعون وراء السلام، a لأنهم سيُدعون أبناء اللّٰه.
١٠ «سعداء هم المضطهَدون من أجل الحق، لأن لهم مملكة السموات.
١١ «سعداء أنتم حين يُهينكم الناس من أجلي ويضطهدونكم ويقولون عنكم أكاذيب شريرة كثيرة. ١٢ إفرحوا وابتهجوا كثيرا لأن مكافأتكم عظيمة في السموات. فإنهم هكذا اضطهدوا الأنبياء من قبلكم.
١٣ «أنتم ملح الأرض، ولكن إذا فقد الملح طعمه، فكيف يستعيد ملوحته؟ إنه لا يعود ينفع لشيء إلا ليُرمى خارجًا ويدوس عليه الناس.
١٤ «أنتم نور العالم. لا يمكن إخفاء مدينة تقع على جبل. ١٥ ولا أحد يُشعل سراجًا ويُغطِّيه، بل يضعه في مكان مرتفع كي يُضيء لجميع الذين في البيت. ١٦ أنتم أيضًا، يجب أن يضيء نوركم قدام الناس، وهكذا يرون أعمالكم الجيدة ويُمجِّدون أباكم الذي في السموات.
١٧ «لا تظنُّوا أني جئت لأُلغي الشريعة أو كتابات الأنبياء. ما جئت لأُلغيها، بل لأُتمِّمها. ١٨ صدقًا أقول لكم: حتى لو زالت السماء والأرض، فلن يزول من الشريعة أصغر حرف أو جزء من حرف قبل أن يتحقَّق كل ما هو مكتوب فيها. ١٩ لذلك من يكسر واحدة من أصغر وصاياها ويُعلِّم الآخرين ذلك، لن يكون مؤهَّلًا أن يدخل إلى مملكة السموات. أما من يُطيعها ويُعلِّمها، فهو مؤهَّل أن يدخل إلى مملكة السموات. ٢٠ فإني أقول لكم إذا لم تُطيعوا اللّٰه أكثر مما يُطيعه الكتبة والفريسيون، فلن تدخلوا أبدًا إلى مملكة السموات.
٢١ «سمعتم أنه قيل لآبائكم: ‹لا تقتل، والذي يقتل سيُحاسَب أمام المحكمة›. ٢٢ أما أنا فأقول لكم إن كل مَن يبقى غاضبًا على أخيه، سيُحاسَب أمام المحكمة. ومَن يقول لأخيه كلمة مُهينة، سيُحاسَب أمام المحكمة العليا. أما مَن يقول له: ‹أيها الأحمق الحقير!›، فسينتهي به الأمر في نار وادي هِنُّوم. b
٢٣ «لذلك إذا كنت تجلب تقدمتك إلى المذبح، وهناك تذكَّرت أن أخاك منزعج منك، ٢٤ فاترك تقدمتك هناك أمام المذبح، واذهب صالح أخاك أولًا ثم ارجع وقدِّم تقدمتك.
٢٥ «أَسرِع إلى حلِّ الأمور مع المشتكي عليك وأنت معه في الطريق إلى المحكمة، كي لا يُسلِّمك المشتكي إلى القاضي، والقاضي إلى الشرطي، فيرميك في السجن. ٢٦ صدقًا أقول لك: لن تخرج من هناك حتى توفي آخر فلس عليك.
٢٧ «سمعتم أنه قيل: ‹لا تزنِ›. ٢٨ أما أنا فأقول لكم: كل مَن استمرَّ في النظر إلى امرأة حتى صار يشتهيها، فقد زنى بها في قلبه. ٢٩ فإذا كانت عينك اليمين تجعلك تُخطئ، فاقلعها وارمها بعيدًا عنك. فأحسن لك أن تخسر أحد أعضائك من أن يُرمى جسدك كله في وادي هِنُّوم. c ٣٠ وإذا كانت يدك اليمين أيضًا تجعلك تُخطئ، فاقطعها وارمها بعيدًا عنك. فأحسن لك أن تخسر أحد أعضائك من أن يُرمى جسدك كله في وادي هِنُّوم. d
٣١ «وقيل أيضًا: ‹مَن يُطلِّق زوجته، يجب أن يعطيها وثيقة طلاق›. ٣٢ أما أنا فأقول لكم: كلُّ مَن يُطلِّق زوجته، إلا إذا ارتكبَت العهارة، e فهو يُعرِّضها لارتكاب الزنى. ومَن يتزوَّج امرأة مطلَّقة يزني.
٣٣ «سمعتم أيضًا أنه قيل لآبائكم: ‹لا تتراجعْ عن ما تحلف به، بل التزم بنذورك ليهوه›. ٣٤ أما أنا فأقول لكم: لا تحلفوا أبدًا، لا بالسماء لأنها عرش اللّٰه، ٣٥ ولا بالأرض لأنها موضِع قدمَيه، ولا بأورشليم لأنها مدينة الملك العظيم. ٣٦ ولا تحلف برأسك لأنك لا تقدر أن تجعل شعرة واحدة بيضاء أو سوداء. ٣٧ فكلمتكم ‹نعم› يجب أن تعني نعم، وكلمتكم ‹لا› يجب أن تعني لا، وما يزيد على ذلك هو من الشرير.
٣٨ «سمعتم أنه قيل: ‹العين بالعين والسن بالسن›. ٣٩ أما أنا فأقول لكم: لا تقاوموا الشخص الشرير، بل من صَفَعَك على خدِّك اليمين، فحوِّل له الخد الآخر أيضًا. ٤٠ وإذا أراد أحد أن يأخذك إلى المحكمة ويحصل على ثوبك، فأعطِه ثوبك الخارجي أيضًا. ٤١ وإذا أجبرك مسؤول أن تمشي ميلًا واحدًا، فاذهب معه ميلَين. ٤٢ وإذا طلب أحد منك شيئًا، فأعطِه إياه. ولا تُغلِق بابك في وجه شخص يريد أن يتديَّن منك. f
٤٣ «سمعتم أنه قيل: ‹أَحِبَّ قريبك واكره عدوَّك›. ٤٤ أما أنا فأقول لكم: أَحِبُّوا أعداءكم وصلُّوا لأجل الذين يضطهدونكم، ٤٥ كي تُظهِروا أنكم أبناء أبيكم الذي في السموات. فهو يُشرق شمسه على الأشرار والصالحين، ويُمطِر على الطائعين وغير الطائعين. ٤٦ فإذا أحببتم الذين يحبونكم، فأي مكافأة تستحقونها؟ ألا يفعل ذلك أيضًا جامعو الضرائب؟ ٤٧ وإذا سلَّمتم على إخوتكم فقط، فماذا يُميِّزكم عن غيركم؟ ألا يفعل ذلك أيضًا الذين من الأُمم الأخرى؟ ٤٨ لذلك كونوا كاملين كما أن أباكم السماوي هو كامل».
٦ «إياكم أن تعملوا أعمالًا جيدة من أجل أن يراكم الناس، وإلا فلن تنالوا مكافأةً من أبيكم الذي في السموات. ٢ لذلك حين تُعطي صدَقة، لا تُعلن ذلك مثلما يعمل المنافقون في المجامع والشوارع كي يمدحهم الناس. صدقًا أقول لكم: إنهم أخذوا مكافأتهم كاملًا. ٣ أما أنت فحين تُعطي صدَقة، لا تدع يدك الشمال تعرف ما تفعله يدك اليمين، ٤ كي تكون صدَقتك هذه في السر. وأبوك الذي يرى في السر يكافئك.
٥ «وحين تُصلُّون، لا تتصرفوا مثل المنافقين. فهم يحبُّون أن يُصلُّوا واقفين في المجامع وفي زوايا الشوارع الرئيسية كي يراهم الناس. صدقًا أقول لكم: إنهم أخذوا مكافأتهم كاملًا. ٦ أما أنت فحين تُصلِّي، ادخُل إلى غرفتك وأغلِق بابك وصلِّ إلى أبيك الذي في الخفاء. وأبوك الذي يرى في السر يكافئك. ٧ وعندما تُصلُّون، لا تكرِّروا الكلمات نفسها مثلما يفعل باقي الناس. فهم يظنون أن اللّٰه سيسمع لهم إذا كثَّروا الكلام. ٨ فلا تكونوا مثلهم، لأن أباكم يعرف ما تحتاجون إليه حتى قبل أن تطلبوه منه.
٩ «فصلُّوا أنتم هكذا:
«‹أبانا الذي في السموات، ليتقدَّس اسمك. ١٠ لتأتِ مملكتك. g لتكن مشيئتك كما في السماء كذلك على الأرض. ١١ أعطنا الخبز الذي نحتاجه اليوم. ١٢ واغفر لنا ديوننا h مثلما نغفر نحن أيضًا للمديونين لنا. ١٣ ولا تُدخِلنا في تجربة، بل نجِّنا من الشرير›.
١٤ «فإذا سامحتم الناس على أخطائهم، يسامحكم أيضًا أبوكم السماوي. ١٥ ولكن إذا لم تُسامحوا الناس على أخطائهم، فلن يُسامحكم أبوكم على أخطائكم.
١٦ «وحين تصومون، لا تظلُّوا عابسين مثل المنافقين. فهم يُهمِلون مظهرهم كي يرى الناس أنهم صائمون. صدقًا أقول لكم: إنهم أخذوا مكافأتهم كاملًا. ١٧ أما أنت فحين تصوم، ادهن رأسك بزيتٍ عَطِر واغسل وجهك، ١٨ كي لا تَظهر صائمًا أمام الناس، بل أمام أبيك الذي في الخفاء. وأبوك الذي يرى في السر يُكافئك.
١٩ «لا تُجمِّعوا بعد الآن كنوزًا على الأرض لأن العُثَّ والصَّدأ يُخرِّبانها، ولأن اللصوص يدخلون ويسرقونها. ٢٠ بل جمِّعوا كنوزًا في السماء. فهناك لا يُخرِّبها العُث أو الصَّدأ، ولا يدخل اللصوص ويسرقونها. ٢١ فالمكان الذي يكون فيه كنزك، يكون فيه قلبك أيضًا.
٢٢ «العين هي نور الجسد. فإذا كانت عينك مُركِّزة جيدًا، يكون جسدك كلُّه مليئًا بالنور. ٢٣ ولكن إذا كانت عينك حسودة، i يكون جسدك كله مليئًا بالظلمة. وإذا أصبح النور الذي فيك ظلامًا، فما أشدَّ ذلك الظلام!
٢٤ «لا يقدر أحد أن يكون عبدًا لسيِّدين. فهو إما سيكره واحدًا ويحبُّ الآخر، أو يكون وفيًّا لواحدٍ ويحتقر الآخر. لا تقدرون أن تكونوا عبيدًا للّٰه والمال.
٢٥ «لذلك أقول لكم: لا تقلقوا بعد الآن بخصوص ماذا ستأكلون أو ماذا ستشربون أو ماذا ستلبسون. أليست الحياة أهم من الطعام، والجسد أهم من الملابس؟ ٢٦ تأمَّلوا طيور السماء. إنها لا تزرع ولا تحصد ولا تجمع في مخازن، لكن أباكم السماوي يُطعِمها. ألستم أنتم أغلى منها؟ ٢٧ مَن منكم إذا حمل همًّا يقدر أن يُطوِّل عمره ولو قليلًا؟ ٢٨ ولماذا تحملون هم الملابس؟ تعلَّموا درسًا من الزنابق التي تنمو في الحقل. إنها لا تتعب ولا تنسج. ٢٩ لكني أقول لكم: حتى سليمان في كل مجده لم يلبس مثل واحدة منها. ٣٠ فإذا كان نبات الحقل، الذي يكون هنا اليوم ويُرمى غدًا في النار، يُلبِسه اللّٰه هكذا، أفلن يهتم أكثر أن يُلبسكم أنتم يا قليلي الإيمان؟ ٣١ فلا تحملوا أبدًا همًّا وتقولوا: ‹ماذا سنأكل؟›، أو: ‹ماذا سنشرب؟›، أو: ‹ماذا سنلبس؟›. ٣٢ فكل هذه الأمور يركض وراءها باقي الناس. وأبوكم السماوي يعرف أنكم تحتاجون إليها كلها.
٣٣ «لذلك ضعوا دائمًا مملكة اللّٰه ووصاياه أولًا في حياتكم، وهو سيعطيكم كل هذه الأمور. ٣٤ لا تحملوا أبدًا همَّ الغد، لأن الغد له همومه. كل يوم فيه ما يكفي من المشاكل».
٧ «لا تحكموا على أحد كي لا يُحكَم عليكم. ٢ فبالطريقة التي تحكمون بها على الآخرين سيُحكَم عليكم، وبالكَيلَة التي تُكَيِّلون بها، سيُكَيَّل لكم. ٣ فلماذا ترى القشة في عين أخيك، ولا تلاحظ الخشبة الكبيرة في عينك أنت؟ ٤ أو كيف تقدر أن تقول لأخيك: ‹دعني أُخرِج القشة من عينك›، وفي عينك أنت خشبة كبيرة؟ ٥ يا منافق، أَخرِج أولًا الخشبة الكبيرة من عينك، وعندئذٍ ترى جيدًا كيف تُخرِج القشة من عين أخيك.
٦ «لا تُعطوا ما هو مقدَّس للكلاب، ولا ترموا جواهركم أمام الخنازير. فهي ستدوس عليها ثم ترجع إليكم وتُمزِّقكم.
٧ «إستمروا في الطَّلب يُعطَ لكم، استمروا في البحث تجدوا، استمروا في دق الباب يُفتَح لكم. ٨ فكل مَن يطلب ينال، ومَن يبحث يجد، ومَن يدقُّ يُفتَح له. ٩ مَن منكم إذا طلب ابنُه خبزًا يُعطيه حجرًا؟ ١٠ أو إذا طلب سمكة، فهل يُعطيه حية؟ ١١ فإذا كنتم وأنتم أشرار تعرفون أن تُعطوا أولادكم عطايا صالحة، فكم بالأكثر أبوكم الذي في السموات يُعطي عطايا صالحة للذين يطلبون منه!
١٢ «إذًا في كل شيء، عامِلوا الآخرين مثلما تريدون أن يعاملوكم. هذه هي خلاصة الشريعة وكتابات الأنبياء.
١٣ «أُدخلوا من البوابة الضيقة. فالطريق الذي يؤدِّي إلى الهلاك سهل وبوابته واسعة وكثيرون يدخلون منها. ١٤ لكن الطريق الذي يؤدِّي إلى الحياة صعب وبوابته ضيقة وقليلون يجدونه.
١٥ «إحذروا من الأنبياء الكذابين الذين يأتون إليكم ويتظاهرون بأنهم خراف، لكنهم في الداخل ذئاب مفترسة. ١٦ من ثمارهم j تُميِّزونهم. هل يقطف الناس عنبًا من الشوك أو تينًا من الحَسَك؟! k ١٧ بنفس الطريقة، كل شجرة جيدة تُنتِج ثمرًا جيدًا، وكل شجرة رديئة تُنتِج ثمرًا رديئًا. ١٨ لا يمكن لشجرة جيدة أن تُنتِج ثمرًا رديئًا، ولا يمكن لشجرة رديئة أن تُنتِج ثمرًا جيدًا. ١٩ كل شجرة لا تُنتِج ثمرًا جيدًا تُقطَع وتُرمى في النار. ٢٠ فعلًا، ستُميِّزون الأنبياء الكذابين من ثمارهم.
٢١ «ليس كل مَن يقول لي: ‹يا رب، يا رب›، l سيدخل إلى مملكة السموات، بل فقط الذي يعمل ما يريده أبي الذي في السموات. ٢٢ في ذلك اليوم، كثيرون سيقولون لي: ‹يا رب، يا رب، ألم نتنبأ باسمك؟ ألم نُخرِج شياطين باسمك؟ أوَلَم نعمل أعمالًا عظيمة كثيرة باسمك؟›. ٢٣ عندئذٍ أقول لهم بصراحة: ‹أنا لم أعرفكم أبدًا! إبتعدوا عني يا فاعلي الشر›.
٢٤ «لذلك كل مَن يسمع كلامي هذا ويُطبِّقه يُشبه رجلًا حكيمًا بنى بيته على الصخر. ٢٥ فنزلت الأمطار وأتت الفيضانات وهبَّت الرياح وضربت ذلك البيت، فلم يسقط لأن أساساته مبنيَّة على الصخر. ٢٦ أما كل مَن يسمع كلامي هذا ولا يُطبِّقه، فيُشبه رجلًا غبيًّا بنى بيته على الرمل. ٢٧ فنزلت الأمطار وأتت الفيضانات وهبَّت الرياح وضربت ذلك البيت، فسقط وكان سقوطه عظيمًا».
٢٨ ولما انتهى يسوع من كلامه، اندهشت الجموع من طريقة تعليمه، ٢٩ لأنه كان يُعلِّمهم مثل شخص له سلطة، وليس مثل الكتبة.
a أو: «المسالمون».
b وادٍ كان يقع خارج أورشليم قديمًا في الجهة الجنوبية الغربية، وكانت تُحرَق فيه النفايات. اسم هذا الوادي باليونانية غِيِنّا، وتنقله ترجمات كثيرة في الأسفار اليونانية إلى «جهنم». ولا يوجد دليل أن الحيوانات أو البشر كانوا يُرمون هناك وهم أحياء ليحترقوا أو يتعذبوا. لذلك لا يُمكن أن يرمز هذا الوادي إلى مكان لا يُرى تتعذَّب فيه نفوس البشر إلى الأبد في نار حرفية. بل استعمل يسوع وتلاميذه وادي هِنُّوم كرمز إلى الدمار النهائي والهلاك الأبدي.
e باليونانية پورنِيا، وهي تُستَعمل في الأسفار المقدسة لتشير إلى ممارسات جنسية يمنعها اللّٰه. وهي تشمل الزنى، البغاء (الدعارة)، العلاقات الجنسية بين أشخاص غير متزوجين، المثلية الجنسية، والبهيمية (العلاقات الجنسية مع الحيوانات).
f أي: يتديَّن بدون أن يعطيك فائدة.
g أو: «ملكوتك».
h أو: «أخطاءنا».
i أي: تسعى وراء أشياء كثيرة. حرفيًّا: «شريرة».
j أو: «أعمالهم».
k الحسك هو نبات شائك.
l أو: «يا سيد، يا سيد».