كلا،‏ لن تُدمَّر الارض لا بالنار ولا بأي طريقة اخرى.‏ فالكتاب المقدس يعلِّم ان اللّٰه خلق الارض ليسكنها البشر الى الابد.‏

•   «الابرار يرثون الارض،‏ ويسكنونها الى الابد».‏ —‏ مزمور ٣٧:‏٢٩‏.‏

•   اللّٰه هو «مؤسس الارض على قواعدها،‏ فلا تتزعزع الى الدهر والابد».‏ —‏ مزمور ١٠٤:‏٥‏.‏

•   «الارض قائمة مدى الدهر».‏ —‏ جامعة ١:‏٤‏.‏

•   «اللّٰه،‏ مصوِّر الارض وصانعها،‏ الذي ثبَّتها،‏ ولم يخلقها باطلا،‏ انما للسكن صوَّرها».‏ —‏ اشعيا ٤٥:‏١٨‏.‏

 لن يسمح اللّٰه للبشر بتدمير الارض،‏ لا بالتلوث او الحروب او اية وسيلة اخرى.‏ فهو ‹سيُهلِك الذين يُهلِكون الارض›.‏ (‏رؤيا ١١:‏١٨‏)‏ وكيف سيفعل ذلك؟‏

 سيزيل اللّٰه الحكومات البشرية التي تعجز عن حماية الارض.‏ وستحل محلها حكومة سماوية كاملة هي ملكوت اللّٰه‏.‏ (‏دانيال ٢:‏٤٤؛‏ متى ٦:‏٩،‏ ١٠‏)‏ ويسوع المسيح هو حاكم هذا الملكوت.‏ (‏اشعيا ٩:‏٦،‏ ٧‏)‏ عندما عاش يسوع على الارض،‏ سيطر بطريقة عجائبية على العوامل الطبيعية.‏ (‏مرقس ٤:‏٣٥-‏٤١‏)‏ وفي المستقبل،‏ سيتحكَّم كاملا في الطبيعة بصفته ملك الملكوت.‏ وسيعيد الاحوال الى ما كانت عليه في جنة عدن.‏ —‏ متى ١٩:‏٢٨؛‏ لوقا ٢٣:‏٤٣‏.‏

 كلا.‏ فغالبا ما يُساء فهم ٢ بطرس ٣:‏٧ التي تقول:‏ «السموات والارض الكائنة الآن مدَّخرة .‏ .‏ .‏ للنار».‏ تأملوا في نقطتين مهمتين تساعداننا ان نفهم هذه الكلمات:‏

1.   يستخدم الكتاب المقدس الكلمات «السموات» و «الارض» و «النار» بمعنى مجازي.‏ مثلا،‏ تقول التكوين ١١:‏١‏:‏ «كانت الارض كلها لغة واحدة».‏ وهنا تشير «الارض» الى البشر.‏

2.   توضح قرينة ٢ بطرس ٣:‏٧ معنى «السموات» و «الارض» و «النار».‏ فالعددان الخامس والسادس يلفتان انتباهنا الى الطوفان ايام نوح.‏ فآ‌نذاك لم يُدمَّر كوكبنا بل العالم الشرير.‏ وهذه هي «الارض» التي اهلكها الطوفان.‏ (‏تكوين ٦:‏١١‏)‏ كما أهلك «السموات» التي رمزت الى مَن حكموا ذلك المجتمع العنيف.‏ اما نوح وعائلته فلم يهلكوا مع الاشرار.‏ —‏ تكوين ٨:‏١٥-‏١٨‏.‏

 ومثلما حدث وقت الطوفان،‏ تنبئ ٢ بطرس ٣:‏٧ ان العالم الشرير،‏ لا كوكب الارض،‏ سيهلك كما لو بنار.‏ ويعد اللّٰه ‹بسموات جديدة وأرض جديدة،‏ فيها يسكن البر›.‏ (‏٢ بطرس ٣:‏١٣‏)‏ وستحكم «سموات جديدة»،‏ او ملكوت اللّٰه،‏ على ‹ارض جديدة› او مجتمع بشري جديد.‏ وتحت حكم هذا الملكوت،‏ ستصير الارض فردوسا يعمُّه السلام.‏ —‏ رؤيا ٢١:‏١-‏٤‏.‏