كانت سهى * ترتاد الكنيسة بانتظام مصطحبة اولادها السبعة.‏ تقول:‏ «أخبرت رجل الدين انني اريد تعلم الكتاب المقدس».‏ غير انه لم يبدِ اي رغبة في تعليمها.‏ وفي آخر الامر،‏ توقفت سهى عن الذهاب الى الكنيسة.‏ تتابع قائلة:‏ «كتب لي المسؤولون عن الشؤون المالية في الكنيسة رسالة مفادها انني في حال لم اكن قادرة على المجيء الى الكنيسة،‏ يكفي ان ارسل المال.‏ فأدركت انهم لا يبالون بحضوري،‏ كل ما يريدونه هو مالي».‏

وتخبر أنجيلا التي طالما كانت متدينة:‏ «في كنيستي،‏ كانوا يمررون سلة للتبرعات ثلاث مرات اثناء القداس،‏ ويُتوقَّع منا في كل مرة ان نتبرع.‏ فقد اعتادوا ان يلتمسوا المال.‏ فقلت في نفسي:‏ ‹لا شك ان الله غير راضٍ عن هذه الفئة الدينية›».‏

ماذا عن الاديان في منطقتك؟‏ هل تمارس ضغوطا مباشرة او غير مباشرة للاستحصال على المال؟‏ وهل ينسجم ذلك مع ما يقوله الكتاب المقدس؟‏

قال يسوع مؤسس المسيحية:‏ «مجانا اخذتم فمجانا اعطوا».‏ (‏متى ١٠:‏٨‏)‏ فرسالة الكتاب المقدس الثمينة لا تباع ولا تُشرى،‏ ويجب ان تتوفر لكل من يشاء الحصول عليها.‏

وكيف كان المسيحيون في الازمنة الباكرة يغطون نفقات الجماعة؟‏

لقد تبرع كل منهم «كما عزم في قلبه،‏ لا غصبا عنه ولا مرغما،‏ لأن الله يحب المعطي المسرور».‏ (‏٢ كورنثوس ٩:‏٧‏)‏ وذكر الرسول بولس:‏ «كرزنا لكم ببشارة الله،‏ ونحن نعمل ليلا ونهارا،‏ كي لا نضع عبئا مكلفا على احد منكم».‏ (‏١ تسالونيكي ٢:‏٩‏)‏ فبولس عمل في صنع الخيام ليعيل نفسه فيما واصل خدمته.‏ —‏ اعمال ١٨:‏٢،‏ ٣‏.‏

يجتمع شهود يهوه عادةً في اماكن متواضعة تدعى «قاعات الملكوت».‏ وكيف تُسدّ نفقاتها؟‏ لا يمرر الشهود ابدا صواني لمة ولا يبعثون رسائل يستجدون فيها المال.‏ بالمقابل،‏ يمكن لكل مَن يقدّر المعلومات الروحية التي يسمعها في الاجتماعات ان يتبرع بعيدا عن الانظار في صندوق للتبرعات موضوع في القاعة.‏

ومع ان طباعة هذه المجلة وشحنها يكلفان المال،‏ لن ترى فيها اية اعلانات تجارية او توسلات طلبا للنقود.‏ فجُلّ ما تهدف اليه هو نشر حق الكتاب المقدس.‏

ما رأيك؟‏ هل تنسجم هذه الترتيبات مع ما اوصى به يسوع وما فعله المسيحيون الاوائل؟‏