Molts dels qui es fan esta classe de preguntes han patit alguna desgràcia i busquen respostes i consol. Altres consideren l’Holocaust com l’expressió més gran de la maldat humana, i per això els costa creure en Déu.

  Idea errònia: No està bé preguntar-se per què Déu va permetre l’Holocaust.

 Fet: Al llarg de la història, persones de molta fe s’han preguntat per què Déu permet la maldat. Per exemple, el profeta Habacuc li va preguntar a Déu: «Per què em fas veure tanta injustícia? Per què et mires de lluny l’opressió, mentre jo he de presenciar destruccions i violències?» (Habacuc 1:3). En comptes de renyir a Habacuc, Déu va fer que les seues preguntes quedaren registrades en la Bíblia.

  Idea errònia: A Déu no li importa el patiment humà.

 Fet: Déu odia la maldat i el patiment que esta causa (Proverbis 6:16-19). En els dies de Noé, la violència estava tan estesa en la terra que Déu «s’entristí» (Gènesi 6:5, 6) Aixina que podem estar segurs que Déu també va sentir un enorme dolor quan va passar l’Holocaust (Malaquies 3:6).

  Idea errònia: L’Holocaust va ser un castic de Déu per als jueus.

 Fet: Déu va permetre que els romans destruïren Jerusalem en el primer segle (Mateu 23:37–24:2). Però, des d’aquell moment, no ha afavorit ni castigat a ningun grup ètnic en concret. Per a Déu «no hi ha, doncs, diferència entre els jueus i els altres pobles» (Romans 10:12).

  Idea errònia: Si existira un Déu d’amor i totpoderós, hauria evitat l’Holocaust.

 Fet: Encara que Déu mai causa el patiment, a voltes el permet durant un temps (Jaume 1:13; 5:11).

 Déu va permetre l’Holocaust per la mateixa raó per la qual ha permés tot el patiment humà: resoldre una qüestió moral que es va plantejar fa molt de temps. A més, la Bíblia indica clarament que el governant del món és el Diable, no Déu (Lluc 4:1, 2, 6; Joan 12:31). Les següents veritats bíbliques t’ajudaran a entendre per què Déu va permetre l’Holocaust.

1.   Déu va crear els humans amb llibertat d’elecció. Quan Déu va crear la primera parella humana, Adam i Eva, els va dir el que esperava d’ells, però no els va obligar a obeir-lo. Ells van voler decidir per si mateixos el que estava bé i el que estava malament. Esta mala decisió, com tantes altres que ha pres la humanitat al llarg de la història, ha portat terribles conseqüències (Gènesi 2:17; 3:6; Romans 5:12). De fet, el llibre Statement of Principles of Conservative Judaism (Declaració de principis del judaisme conservador) diu: «Gran part del patiment del món és conseqüència directa del mal ús de la llibertat que se’ns ha donat». Però, en comptes de llevar-nos la llibertat d’elecció, Déu ha deixat temps per a que els humans intenten governar-se sense la seua ajuda.

2.   Déu pot desfer tot el mal que va causar l’Holocaust i ho farà. Déu tornarà a la vida a milions de persones que han mort, incloses les víctimes de l’Holocaust. També eliminarà el dolor que senten els supervivents per culpa dels records traumàtics (Isaïes 65:17; Fets 24:15). L’amor que Déu sent per la humanitat ens garantix que complirà les seues promeses (Joan 3:16).

 Molts supervivents i víctimes de l’Holocaust han sigut capaços de mantindre la seua fe i trobar-li sentit a la vida a l’entendre per què va permetre Déu la maldat i què pensa fer al respecte.