今天Jīntiān，雖然suīrán聖經Shèngjīng的de《希伯來語Xībóláiyǔ及jí阿拉米語Ālāmǐyǔ經卷jīngjuàn》 a和hé《希臘語Xīlàyǔ經卷jīngjuàn》原稿yuángǎo並bìng沒有méiyǒu被bèi保存bǎocún下來xiàlái，但dàn這zhè句jù話huà仍然réngrán千真萬確qiānzhēn-wànquè。我們Wǒmen為什麼wèi shénme可以kěyǐ確定quèdìng，今天jīntiān讀dú到dào的de聖經Shèngjīng內容nèiróng就是jiùshì上帝Shàngdì最初zuìchū給gěi人rén的de信息xìnxī呢ne？

《希伯來語Xībóláiyǔ經卷jīngjuàn》能néng保存bǎocún下來xiàlái，部分bùfen原因yuányīn跟gēn上帝Shàngdì在zài古代gǔdài吩咐fēnfù人rén要yào抄寫chāoxiě聖經Shèngjīng有關yǒuguān。 b 例如Lìrú，耶和華Yēhéhuá吩咐fēnfù以色列Yǐsèliè的de歷代lìdài君王jūnwáng要yào親自qīnzì抄寫chāoxiě法典fǎdiǎn。（申命記Shēnmìngjì17:18）此外Cǐwài，上帝Shàngdì要yào利未族人Lìwèizúrén負責fùzé保存bǎocún法典fǎdiǎn並bìng教導jiàodǎo民眾mínzhòng明白míngbai其中qízhōng的de內容nèiróng。（申命記Shēnmìngjì31:26；尼希米記Níxīmǐjì8:7）猶太人Yóutàirén被bèi放逐fàngzhú到dào巴比倫Bābǐlún之後zhīhòu，專業zhuānyè抄寫chāoxiě聖經Shèngjīng的de人rén開始kāishǐ出現chūxiàn，這些zhèxiē人rén稱chēng為wéi抄經士chāojīngshì（又yòu稱chēng蘇弗令Sūfúlìng）。（以斯拉記Yǐsīlājì7:6）久而久之Jiǔʼérjiǔzhī，這些zhèxiē抄經士chāojīngshì為wèi《希伯來語Xībóláiyǔ經卷jīngjuàn》的de39卷juàn書shū抄寫chāoxiě了le大量dàliàng副本fùběn。

許多Xǔduō世紀shìjì期間qījiān，抄經士chāojīngshì一直yìzhí小心翼翼xiǎoxīn-yìyì地de抄寫chāoxiě聖經Shèngjīng。到Dào了le中世紀Zhōngshìjì，一yì群qún稱chēng為wéi馬所拉Mǎsuǒlā學者xuézhě的de猶太Yóutài抄經士chāojīngshì繼承jìchéng了le這個zhège傳統chuántǒng。最Zuì古老gǔlǎo而ér完整wánzhěng的de馬所拉Mǎsuǒlā文本wénběn稱chēng為wéi《列寧格勒Liènínggélè抄本chāoběn》，製zhì成chéng時間shíjiān可以kěyǐ追溯zhuīsù到dào公元gōngyuán1008或huò1009年nián。然而Ránʼér，在zài20世紀shìjì中期zhōngqī，死海古卷Sǐhǎi Gǔjuǎn被bèi發現fāxiàn，其中qízhōng包括bāokuò大約dàyuē220份fèn聖經Shèngjīng古抄本gǔchāoběn和hé殘片cánpiàn。這些Zhèxiē古抄本gǔchāoběn比bǐ《列寧格勒Liènínggélè抄本chāoběn》足足zúzú早zǎo了le1000多duō年nián。把Bǎ死海古卷Sǐhǎi Gǔjuǎn和hé《列寧格勒Liènínggélè抄本chāoběn》比對bǐduì的de結果jiéguǒ證實zhèngshí：雖然Suīrán死海古卷Sǐhǎi Gǔjuǎn在zài用yòng詞cí上shang稍shāo有yǒu差異chāyì，但dàn聖經Shèngjīng的de內容nèiróng並bìng沒有méiyǒu改變gǎibiàn。

《希臘語Xīlàyǔ經卷jīngjuàn》的de27卷juàn書shū又yòu如何rúhé呢ne？這些Zhèxiē經卷jīngjuàn最初zuìchū是shì由yóu耶穌Yēsū基督Jīdū的de一些yìxiē使徒shǐtú以及yǐjí早期zǎoqī門徒méntú寫xiě的de。之後Zhīhòu，早期zǎoqī基督徒Jīdūtú沿用yányòng猶太Yóutài抄經士chāojīngshì的de方法fāngfǎ製作zhìzuò副本fùběn。（歌羅西書Gēluóxīshū4:16）儘管Jǐnguǎn羅馬Luómǎ皇帝huángdì戴克里先Dàikèlǐxiān和hé其他qítā人rén曾céng試圖shìtú銷毀xiāohuǐ所有suǒyǒu早期zǎoqī基督教Jīdūjiào文獻wénxiàn，還是háishi有yǒu數shù以yǐ千qiān計jì的de抄本chāoběn和hé殘片cánpiàn被bèi保存bǎocún至今zhìjīn。

基督教Jīdūjiào著作zhùzuò也yě被bèi翻譯fānyì成chéng其他qítā語言yǔyán。早期Zǎoqī的de聖經Shèngjīng譯本yìběn包括bāokuò以下yǐxià古代gǔdài語言yǔyán版本bǎnběn：亞美尼亞語Yàměiníyàyǔ、科普特語Kēpǔtèyǔ、埃塞俄比亞語Āisàiʼébǐyàyǔ、格魯吉亞語Gélǔjíyàyǔ、拉丁語Lādīngyǔ和hé敘利亞語Xùlìyàyǔ。

既然Jìrán聖經Shèngjīng古抄本gǔchāoběn的de用yòng詞cí不bù完全wánquán一樣yíyàng，我們wǒmen怎樣zěnyàng才cái能néng確知quèzhī原文yuánwén的de內容nèiróng呢ne？

打Dǎ個gè比方bǐfang，老師lǎoshī要yào100個gè學生xuéshēng把bǎ一yì本běn書shū的de某mǒu一yì章zhāng抄chāo下來xiàlái。假設Jiǎshè原稿yuángǎo後來hòulái丟失diūshī了le，只要zhǐyào把bǎ100份fèn副本fùběn比較bǐjiào一下yíxià，就jiù能néng知道zhīdào原稿yuángǎo的de內容nèiróng了le。每Měi個gè學生xuéshēng都dōu可能kěnéng會huì出錯chūcuò，但dàn所有suǒyǒu學生xuéshēng都dōu在zài同tóng一yí個gè地方dìfang出錯chūcuò的de可能性kěnéngxìng卻què微乎其微wēihūqíwēi。同樣Tóngyàng道理dàolǐ，通過tōngguò比較bǐjiào數shù以yǐ千qiān計jì的de聖經Shèngjīng古抄本gǔchāoběn和hé殘片cánpiàn，學者xuézhě就jiù能néng找zhǎo到dào出錯chūcuò的de地方dìfang，知道zhīdào原稿yuángǎo用yòng的de是shì什麼shénme措辭cuòcí了le。

我們Wǒmen真zhēn的de可以kěyǐ肯定kěndìng，聖經Shèngjīng原稿yuángǎo的de內容nèiróng被bèi準確zhǔnquè無誤wúwù地de保存bǎocún下來xiàlái嗎ma？關於Guānyú《希伯來語Xībóláiyǔ經卷jīngjuàn》的de文本wénběn，學者xuézhě威廉Wēilián·格林Gélín評論pínglùn說shuō：「我們Wǒmen大dà可以kěyǐ說shuō，沒有méiyǒu任何rènhé其他qítā古代gǔdài著作zhùzuò像xiàng聖經Shèngjīng一樣yíyàng，經過jīngguò輾轉zhǎnzhuǎn傳抄chuánchāo，內容nèiróng卻què沒有méiyǒu改變gǎibiàn。」至於Zhìyú《希臘語Xīlàyǔ經卷jīngjuàn》，也yě就是jiùshì所謂suǒwèi的de《新約Xīnyuē》，聖經Shèngjīng學者xuézhě弗雷德里克Fúléidélǐkè·布魯斯Bùlǔsī說shuō：「許多Xǔduō古典gǔdiǎn著作zhùzuò的de準確性zhǔnquèxìng從未cóngwèi受shòu人rén質疑zhìyí，但dàn其實qíshí證明zhèngmíng《新約Xīnyuē》內容nèiróng準確zhǔnquè的de證據zhèngjù，比bǐ這些zhèxiē古典gǔdiǎn著作zhùzuò多duō得de多duō。」他Tā又yòu說shuō：「假如Jiǎrú《新約Xīnyuē》只是zhǐshì世俗shìsú著作zhùzuò，人們rénmen根本gēnběn就jiù不bú會huì質疑zhìyí它tā的de可信度kěxìndù了le。」

希伯來語Xībóláiyǔ文本wénběn：《希伯來語Xībóláiyǔ經卷jīngjuàn新世界Xīn-shìjiè譯本Yìběn》（1953-1960）的de翻譯fānyì底本Dǐběn是shì魯道夫lǔdàofū·基特爾Jītèʼěr的de《聖經Shèngjīng希伯來語Xībóláiyǔ文本wénběn》。後來Hòulái，新xīn修訂xiūdìng的de希伯來語Xībóláiyǔ文本wénběn面世miànshì，就是jiùshì《聖經Shèngjīng希伯來語Xībóláiyǔ文本wénběn斯圖加特Sītújiātè版bǎn》以及yǐjí《聖經Shèngjīng希伯來語Xībóláiyǔ文本wénběn第dì五wǔ版bǎn》，其中qízhōng加入jiārù了le關於guānyú死海古卷Sǐhǎi Gǔjuǎn和hé其他qítā古抄本gǔchāoběn的de最zuì新xīn研究yánjiū成果chéngguǒ。這Zhè兩liǎng個gè文本wénběn以yǐ《列寧格勒Liènínggélè抄本chāoběn》為wéi正文zhèngwén，並bìng把bǎ其他qítā文本wénběn的de說法shuōfǎ放fàng在zài腳注jiǎozhù以yǐ供gōng比較bǐjiào，這些zhèxiē文本wénběn包括bāokuò《撒馬利亞Sāmǎlìyà五經Wǔjīng》、死海古卷Sǐhǎi Gǔjuǎn、希臘語Xīlàyǔ《七十子Qīshízǐ譯本yìběn》、阿拉米語Ālāmǐyǔ《塔古姆Tǎgǔmǔ》、《通俗Tōngsú拉丁Lādīng文本wénběn聖經Shèngjīng》，以及yǐjí敘利亞語Xùlìyàyǔ《伯西托本Bóxītuōběn聖經Shèngjīng》。英語Yīngyǔ《新世界Xīn-shìjiè譯本Yìběn》2013年nián修訂版xiūdìngbǎn也yě參考cānkǎo了le《聖經Shèngjīng希伯來語Xībóláiyǔ文本wénběn斯圖加特Sītújiātè版bǎn》以及yǐjí《聖經Shèngjīng希伯來語Xībóláiyǔ文本wénběn第dì五wǔ版bǎn》。

希臘語Xīlàyǔ文本wénběn：19世紀shìjì晚期wǎnqī，韋斯科特Wéisīkētè與yǔ霍特Huòtè這zhè兩liǎng位wèi學者xuézhě把bǎ當時dāngshí已yǐ有yǒu的de聖經Shèngjīng抄本chāoběn和hé殘片cánpiàn比對bǐduì之後zhīhòu，製作zhìzuò了le他們tāmen認為rènwéi最zuì貼近tiējìn原文yuánwén的de希臘語Xīlàyǔ文本wénběn。20世紀shìjì中期zhōngqī，新世界Xīn-Shìjiè聖經Shèngjīng翻譯Fānyì委員會Wěiyuánhuì翻譯fānyì聖經Shèngjīng時shí，根據gēnjù的de就是jiùshì這個zhège希臘語Xīlàyǔ文本wénběn，另外lìngwài也yě參考cānkǎo了le其他qítā可kě追溯zhuīsù到dào公元gōngyuán2世紀shìjì或huò3世紀shìjì的de紙莎草紙zhǐsuōcǎozhǐ抄本chāoběn。之後Zhīhòu，更gèng多duō紙莎草紙zhǐsuōcǎozhǐ抄本chāoběn陸續lùxù面世miànshì。此外Cǐwài，聯合Liánhé聖經Shèngjīng公會Gōnghuì出版chūbǎn的de文本wénběn以及yǐjí內斯特萊Nèisītèlái與yǔ阿蘭Ālán合編hébiān的de文本wénběn等děng學術xuéshù成果chéngguǒ，都dōu反映fǎnyìng出chū最zuì新xīn的de研究yánjiū發現fāxiàn。其中Qízhōng一些yìxiē研究yánjiū發現fāxiàn也yě被bèi收錄shōulù在zài這個zhège修訂版xiūdìngbǎn中zhōng。

這些Zhèxiē希臘語Xīlàyǔ文本wénběn清楚qīngchu顯示xiǎnshì，一些yìxiē《希臘語Xīlàyǔ經卷jīngjuàn》的de早期zǎoqī譯本yìběn，例如lìrú《英王Yīngwáng欽定本Qīndìngběn》的de某mǒu些xiē經文jīngwén，其實qíshí是shì後來hòulái一些yìxiē抄經士chāojīngshì擅自shànzì添加tiānjiā的de，並非bìngfēi聖經Shèngjīng原文yuánwén的de一yí部分bùfen。由於Yóuyú目前mùqián公認gōngrèn的de聖經Shèngjīng章節zhāngjié劃分huàfēn方法fāngfǎ在zài16世紀shìjì已經yǐjīng確定quèdìng，刪除shānchú這些zhèxiē經文jīngwén後hòu，大多數dàduōshù聖經Shèngjīng譯本yìběn在zài某mǒu些xiē經節jīngjié就jiù會huì出現chūxiàn空白kòngbái。這些Zhèxiē經文jīngwén是shì馬太福音Mǎtài Fúyīn17:21；18:11；23:14；馬可福音Mǎkě Fúyīn7:16；9:44,46；11:26；15:28；路加福音Lùjiā Fúyīn17:36；23:17；約翰福音Yuēhàn Fúyīn5:4；使徒行傳Shǐtú Xíngzhuàn8:37；15:34；24:7；28:29；羅馬書Luómǎshū16:24。本Běn修訂版xiūdìngbǎn在zài這些zhèxiē被bèi刪除shānchú的de經文jīngwén旁páng都dōu有yǒu注釋zhùshì說明shuōmíng或huò腳注jiǎozhù標示biāoshì。

證據Zhèngjù表明biǎomíng，聖經Shèngjīng原稿yuángǎo中zhōng並bìng沒有méiyǒu馬可福音Mǎkě Fúyīn16章zhāng的de短duǎn結語jiéyǔ和hé長cháng結語jiéyǔ（9-20節jié），也yě沒有méiyǒu約翰福音Yuēhàn Fúyīn7:53－8:11這zhè段duàn經文jīngwén。因此Yīncǐ這個zhège修訂版xiūdìngbǎn沒有méiyǒu收錄shōulù這些zhèxiē後來hòulái添加tiānjiā的de經文jīngwén。 c

此外Cǐwài，我們wǒmen也yě根據gēnjù學者xuézhě公認gōngrèn為wéi最zuì貼近tiējìn原文yuánwén的de說法shuōfǎ，調整tiáozhěng了le某mǒu些xiē譯法yìfǎ。例如Lìrú，根據gēnjù某mǒu些xiē抄本chāoběn，馬太福音Mǎtài Fúyīn7:13是shì這麼zhème說shuō的de：「你們Nǐmen要yào進jìn窄門zhǎimén，因為yīnwèi通tōng往wǎng滅亡mièwáng的de門mén是shì寬kuān的de，路lù是shì廣闊guǎngkuò的de，進去jìnqù的de人rén也yě多duō。」以前Yǐqián的de《新世界Xīn-shìjiè譯本Yìběn》沒有méiyǒu說shuō「門mén是shì寬kuān的de」，可是kěshì對duì抄本chāoběn的de進一步jìnyíbù研究yánjiū表明biǎomíng，原文yuánwén確實quèshí有yǒu這zhè幾jǐ個gè詞cí，所以suǒyǐ修訂版xiūdìngbǎn作zuò出chū了le相應xiāngyìng的de調整tiáozhěng。這個Zhège修訂版xiūdìngbǎn還hái有yǒu一些yìxiē類似lèisì的de改進gǎijìn，但dàn調整tiáozhěng都dōu十分shífēn細微xìwēi，並bìng沒有méiyǒu改變gǎibiàn上帝Shàngdì話語huàyǔ要yào傳達chuándá的de基本jīběn信息xìnxī。