מה פירוש הדבר להיות קדוש?
תשובת המקרא
הכוונה להיות נקי מכל טומאה. בלשון המקרא משמעות המילה ”קדוש” היא ”נבדל”. דבר קדוש נבדל משימוש חול, בייחוד בשל טוהרו.
אלוהים קדוש במידה הנעלה ביותר. במקרא נאמר: ”אין קדוש כיהוה” a (שמואל א׳. ב׳:2). לכן יש לאלוהים הזכות לקבוע את קנה המידה לקדושה.
המילה ”קדוש” יכולה לתאר כל דבר הקשור ישירות לאלוהים, במיוחד דברים הנבדלים לשימוש בלעדי בעבודת אלוהים. לדוגמה, המקרא מדבר על:
מקומות קדושים: כשמשה עמד ליד הסנה הבוער, אמר לו אלוהים: ”המקום אשר אתה עומד עליו אדמת קודש הוא” (שמות ג׳:2–5).
אירועים קדושים: החגים שחגגו בני ישראל במסגרת עבודת יהוה נקראו ”מקראי קודש” (ויקרא כ״ג:37).
חפצים קדושים: החפצים ששימשו לעבודת אלוהים במקדש בירושלים נקראו ”כלי הקודש” (מלכים א׳. ח׳:4). אומנם העם נדרש להתייחס לפריטים קדושים אלה בכבוד רב, אך אסור היה לסגוד להם. b
האם אדם לא־מושלם יכול להיות קדוש?
כן. אלוהים מצווה על עובדיו: ”היו קדושים, כי קדוש אני” (פטרוס א׳. א׳:16). כמובן, בני אדם לא־מושלמים לעולם לא יוכלו לעמוד לגמרי באמות המידה המושלמות של אלוהים לגבי קדושה. אולם אדם המציית לחוקי אלוהים יכול להיחשב ל”קדוש ורצוי” בעיניו (רומים י״ב:1). אדם השואף להיות קדוש מוכיח זאת במילים ובמעשים. למשל, הוא נשמע לצו המקראי ’להיות קדוש ולהימנע מזנות’ ומקפיד ’להיות קדוש בכל התנהגותו’ (תסלוניקים א׳. ד׳:3; פטרוס א׳. א׳:15).
האם אדם עלול לאבד את קדושתו בעיני אלוהים?
כן. אם מישהו חדל לנהוג על־פי אמות המידה של אלוהים, אלוהים אינו רואה בו עוד אדם קדוש. לדוגמה, האיגרת אל העברים נכתבה אל ’האחים הקדושים’, ובכל זאת מופיעה בה האזהרה שאיש מהם ”לא יפתח לב מרושע וחסר אמונה על־ידי כך שיתרחק מאלוהים חיים” (עברים ג׳:1, 12).
תפיסות מוטעות לגבי קדושה
תפיסה מוטעית: ניתן להגיע לקדושה באמצעות התכחשות עצמית.
עובדה: המקרא מציין שבעיני אלוהים ’אין כל תועלת בסיגוף הגוף’, או בהתכחשות עצמית קיצונית (קולוסים ב׳:23). אלוהים מעוניין שניהנה מהחיים. ”כל האדם שיאכל ושתה וראה טוב בכל עמלו – מתת אלוהים היא” (קהלת ג׳:13).
תפיסה מוטעית: הינזרות ממין הופכת את האדם לקדוש יותר.
עובדה: המשיחי יכול לבחור שלא להינשא, אך חיי פרישות כשלעצמם אינם הופכים את האדם לקדוש בעיני אלוהים. זה נכון שמי שנשארים רווקים יכולים להקדיש את מלוא תשומת ליבם לשירות אלוהים (קורינתים א׳. ז׳:32–34). אך המקרא מראה שגם מי שנשואים יכולים להיות קדושים. למעשה, לפחות אחד משליחיו של ישוע – פטרוס – היה נשוי (מתי ח׳:14; קורינתים א׳. ט׳:5).
a יהוה הוא שמו הפרטי של אלוהים. מאות פסוקים במקרא קושרים שם זה למילים ”קדוש” או ”קודש”.
b המקרא מגנה סגידה לחפצים דתיים (קורינתים א׳. י׳:14).
אולי יעניין אותך גם
עיקרי אמונה מקראיים חיוניים
האם מקובל על אלוהים שנעבוד אותו באמצעות פסלים?
האם הפסלים יכולים לעזור לנו להרגיש קרובים לאלוהים, שאותו אנחנו לא רואים?
תשובות לשאלות מקראיות
’פעם נושע, תמיד נושע’ — האם תפיסה זו מופיעה במקרא?
ישוע סיפר משל שמשיב על השאלה הזאת.
המצפה
האם נדרש מאנשי הדת המשיחיים לחיות חיי פרישות?
דתות מסוימות דורשות ממנהיגיהן ומאנשי הכמורה לחיות חיי פרישות. אולם מה מלמדים כתבי־הקודש בנושא?
