Idi na sadržaj

Idi na kazalo

Što kaže Biblija?

Kako Bog gleda na korištenje predmeta pri upućivanju molitvi?

Kako Bog gleda na korištenje predmeta pri upućivanju molitvi?

Korištenje različitih predmeta pri upućivanju molitvi uobičajeno je u budizmu, hinduizmu, islamu, judaizmu, rimokatolicizmu i pravoslavlju. Milijuni ljudi u gotovo svim zemljama svijeta vjeruju da im takvi predmeti mogu pomoći da se približe Bogu, da steknu njegovu milost ili da dobiju blagoslove. Što o tome kaže Biblija?

VJERNICI već tisućama godina koriste različite predmete koji im služe kao pomoć dok se mole. Naprimjer, arheolozi su na mjestu gdje se nekad nalazio grad Niniva pronašli kip koji prikazuje “dvije žene s krilima kako u molitvenom položaju stoje pred svetim stablom i (...) u lijevoj [ruci] drže vijenac ili brojanicu“ (The Catholic Encyclopedia).

Čemu služe molitvene brojanice, kao što su krunica, tespih ili slično? Ista enciklopedija o tome kaže: “Kad god netko mora mnogo puta ponavljati neku molitvu, vrlo je vjerojatno da će pribjeći pomagalu koje je jednostavnije koristiti nego brojati na prste.”

Uz pomoć molitvenih mlinova, koji su uobičajeni u tibetanskom budizmu, ponavljanje molitvi postaje još i lakše. Svaki put kad se kotač mlina okrene, bez obzira na to pokreće li ga ljudska ruka, vjetar, voda ili struja, vjernik smatra da je uputio molitvu. Često se u takve mlinove stavljaju papirnate trake s ispisanim mantrama — mističnim formulama ili stihovima. Razmotrimo što Bog misli o takvim postupcima.

“Ne govorite uvijek jedno te isto”

Isus Krist, kojega čak i milijuni onih koji nisu kršćani smatraju Božjim prorokom, objasnio je kako naš Stvoritelj gleda na ponavljanje istih molitvi, rekavši: “Kad se molite, ne govorite uvijek jedno te isto, kao što čine neznabošci, jer oni misle da će biti uslišeni zato što koriste mnogo riječi” * (Matej 6:7).

Dakle, ako Bog ne želi da “govorimo uvijek jedno te isto”, nije li logično zaključiti da ne odobrava ni upotrebu predmeta koji služe kao pomagala za stalno ponavljanje istih molitvi? U skladu s time, u Bibliji se nigdje ne spominje da je neki vjerni sluga pravog Boga ikada koristio krunicu, molitveni mlin ili slične predmete dok se molio Bogu. Božje gledište o tome možemo još bolje razumjeti ako znamo što je zapravo molitva i koja je njena prava svrha.

Molitve koje su ugodne Bogu

U poznatoj molitvi Očenaš Isus se Bogu obratio kao Ocu. Da, naš Stvoritelj nije neko nepristupačno biće ili neka mistična sila koju treba udobrovoljiti ponavljanjem nekih posebnih riječi, obredima ili mantrama. Naprotiv, on je Otac koji nas ljubi i želi da ga upoznamo i zavolimo. “Ja ljubim Oca”, rekao je Isus (Ivan 14:31). A jedan prorok u starom Izraelu napisao je: “Jehova, ti si Otac naš” (Izaija 64:8).

Kako se možemo približiti Jehovi kao svom nebeskom Ocu? (Jakov 4:8). Kao što je obostrana komunikacija važna u našem odnosu s drugim ljudima, tako je važna i za blizak odnos s Bogom. Bog nama “govori” putem Biblije — svoje pisane Riječi — u kojoj nam otkriva svoja djela, svoju osobnost i svoj naum s nama (2. Timoteju 3:16). S druge strane, mi s Bogom “razgovaramo” kad mu se s poštovanjem obraćamo u molitvi. Naravno, te molitve moraju biti iskrene i prisne, a ne službene ili rutinske.

Razmislite o sljedećem primjeru: Na koji način djeca, koja nemaju nekih zdravstvenih problema, u jednoj srdačnoj obiteljskoj atmosferi razgovaraju sa svojim roditeljima? Da li ponavljaju uvijek iznova iste riječi ili fraze i možda uz pomoć nekog predmeta broje koliko su puta ponovila jedno te isto? Naravno da ne! Umjesto toga, djeca izgovaraju smislene rečenice te se s poštovanjem i iskreno obraćaju roditeljima.

Slično bi trebalo biti i s molitvama koje upućujemo Bogu. Mi sa svojim nebeskim Ocem možemo razgovarati o gotovo svemu što nas brine. U Filipljanima 4:6, 7 stoji: “Ne budite zabrinuti ni za što, nego u svemu — molitvom i prošnjom, sa zahvaljivanjem — iznesite svoje molbe Bogu. I mir Božji (...) čuvat će vaša srca i vaš um.” Naravno, kad nas nešto jako muči, možda se često molimo u vezi s time. No, to nije isto što i stalno ponavljati jedne te iste riječi (Matej 7:7-11).

U Bibliji su zapisane mnoge molitve koje su bile ugodne Bogu, a među njima su i psalmi te molitve koje je izgovorio sam Isus * (Psalmi 17 i 86, naslovi; Luka 10:21, 22; 22:40-44). Jedna Isusova molitva zapisana je u 17. poglavlju Evanđelja po Ivanu. Odvojite nekoliko minuta kako biste je pročitali i pritom obratite pažnju na to kako je Isus iznio Bogu svoje najdublje osjećaje. Zapazite i nesebičnost koja je vidljiva u njegovim riječima i koja pokazuje koliko je ljubio svoje sljedbenike. “Sveti Oče”, rekao je, “sačuvaj ih od Zloga”, to jest od Sotone (Ivan 17:11, 15).

Zvuče li Isusove riječi poput neke hladne, rutinske molitve? Nipošto! Mi bismo se trebali ugledati na njega. Svi koji se žele približiti pravom Bogu trebali bi dobro upoznati Boga kao osobu. Zatim bi, potaknuti ljubavlju koja se temelji na poznavanju Boga, trebali odbaciti vjerske običaje i postupke koji mu se ne dopadaju. Takvim osobama Jehova kaže: “Bit ću vam otac, a vi ćete mi biti sinovi i kćeri” (2. Korinćanima 6:17, 18).

^ odl. 8 U molitvi Očenaš Isus nije rekao: “Molite, dakle, ovu molitvu”, što bi se kosilo s onim što je rekao ranije. Umjesto toga, rekao je: “Molite se, dakle, ovako” (Matej 6:9-13). Što je time želio reći? Ta uzorna molitva pokazuje da bi nam duhovne stvari trebale biti važnije od materijalnih.

^ odl. 15 Premda su se psalmi pjevali u različitim prigodama, oni se nisu kao mantra stalno ponavljali niti su se pjevali u obredima u kojima bi se koristile molitvene brojanice ili mlinovi.