Esküvők, amelyek tiszteletre méltók Isten és ember előtt
Esküvők, amelyek tiszteletre méltók Isten és ember előtt
’Menyegző volt Kánában. Jézust és a tanítványait is meghívták a menyegzőre’ (JÁNOS 2:1, 2)
1. Mire hívja fel a figyelmet az a beszámoló, amely arról szól, hogy mit tett Jézus Kánában?
JÉZUS, az anyja és néhány tanítvány tudta, micsoda öröm egy tiszteletre méltó esküvőn együtt lenni Isten népével. Sőt, Krisztus egy esküvőt kimondottan emlékezetessé is tett azzal, hogy végrehajtotta az első feljegyzett csodáját, ezáltal fokozva az esemény örömteliségét (János 2:1–11). Talán te is szívesen részt vettél már olyan esküvőn, ahol keresztény társaink kifejezésre juttatták azt a vágyukat, hogy boldog házasságban élve kívánják szolgálni Jehovát. De az is lehet, hogy a saját esküvődre tekintesz előre nagy várakozással, vagy esetleg egy barátodnak akarsz segíteni, hogy az esküvője jól sikerüljön. Mi járul hozzá, hogy ez valóban így történjen?
2. Mit mond a Biblia az esküvőkről?
2 A keresztények azt tapasztalják, hogy nagyon hasznos megfogadni az Isten ihletett Szavában található tanácsokat, amikor egy férfi és egy nő azt tervezi, hogy összeházasodik (2Timóteusz 3:16, 17). Igaz, a Biblia nem közöl részletes leírást arról, hogy milyen legyen egy keresztény esküvő. Ez érthető, hiszen a hely és az idő függvényében teljesen mások lehetnek a szokások, sőt még a törvényi előírások is. Az ókori Izraelben például nem volt szabályszerű esküvői szertartás. Az esküvő napján a vőlegény bevitte a menyasszonyt a saját házába vagy az apjáéba (1Mózes 24:67; Ézsaiás 61:10; Máté 1:24). Ez a nyilvánosság előtti lépés jelentette az esküvőt, és nem volt más formális szertartás, amely megszokott sok mai esküvőnél.
3. Milyen esemény sikeréhez járult hozzá Jézus Kánában?
3 Az izraeliták úgy tekintettek erre a lépésre, mint ami a házasságkötést vagy az esküvőt jelképezi. Ezt követően esetleg részt vettek egy olyan ünnepségen, amilyenről például a János 2:1 tesz említést. Sok bibliafordítás úgy adja vissza ezt a verset, hogy „esküvő volt . . . Kánában”. Ám az eredeti nyelvben használt szót jobb így fordítani: „menyegző” vagy „menyegzői lakoma” (Máté 22:2–10; 25:10; Lukács 14:8). * A beszámoló világossá teszi, hogy Jézus jelen volt egy zsidó esküvőhöz kapcsolódó ünnepségen, és hozzá is járult annak sikeréhez. Fontos azonban megjegyeznünk, hogy amit akkor megfelelő esküvőnek tekintettek, az különbözik attól, mint ami ma megszokott.
4. Milyen módon köt házasságot néhány keresztény, és miért?
4 Ma sok országban az a helyzet, hogy a keresztényeknek, akik házasságot szeretnének kötni, meg kell felelniük bizonyos jogi követelményeknek. Ha ezeknek eleget tesznek, bármely törvényesen elfogadott módon összeházasodhatnak. Ez történhet egy szerény, egyszerű szertartás keretében, amelyet az állam által felhatalmazott bíró, polgármester vagy vallási szolga vezet le. Vannak, akik a házasságkötésnek ezt a módját választják. Esetleg megkérnek néhány rokont vagy keresztény barátot, hogy legyenek jelen mint törvényes tanúk, vagy egyszerűen csak osztozzanak ennek a fontos eseménynek az örömében (Jeremiás 33:11; János 3:29). Ehhez hasonlóan más keresztények talán úgy döntenek, hogy nem tartanak nagyszabású menyegzőt vagy fogadást, amely jelentős tervezéssel és költségekkel járna. Ehelyett inkább szolid körülmények között fogyasztják el az esküvői ebédet vagy vacsorát közeli barátaikkal. Akármi legyen is a személyes véleményünk ebben a kérdésben, figyelembe kell vennünk, hogy más érett keresztényeké talán eltér a miénktől (Róma 14:3, 4).
5. Miért szeretné sok keresztény, hogy a házasságkötésekor elhangozzon egy esküvői előadás, és miről van szó ebben?
5 A legtöbb keresztény pár úgy dönt, hogy az esküvőjén legyen egy Biblián alapuló előadás. * Felismerik, hogy a házasság Létrehozója Jehova, aki a Szavában bölcs tanácsokról gondoskodik arra vonatkozóan, hogy a házasság miként lehet sikeres és boldog (1Mózes 2:22–24; Márk 10:6–9; Efézus 5:22–33). A legtöbb pár azt is szeretné, hogy keresztény barátok és rokonok osztozzanak az esemény örömében. De hogyan vélekedjünk a sokféle jogi követelményről, eljárásmódról vagy akár uralkodó helyi szokásról? Ez a cikk különféle vidékekre jellemző helyzeteket fog megvizsgálni. Némelyik nagyban különbözhet attól, amit te ismersz, vagy ami a te lakóhelyeden megszokott. Ettől függetlenül megfigyelhető lesz néhány általános alapelv és szempont, amelyeket Isten szolgái fontosnak tartanak.
A törvényes házasság a tiszteletre méltó házasság
6—7. Miért érdekeljenek minket a házasságkötés jogi szempontjai, és hogyan tudjuk ezt bizonyítani?
6 Noha Jehova a házasság Létrehozója, az emberi kormányzatoknak van némi beleszólásuk abba, hogy a házasulandók mit tegyenek. Ez így helyénvaló. Jézus kijelentette: „Fizessétek vissza a császárnak, ami a császáré, az Istennek pedig, ami az Istené” (Márk 12:17). Pál apostol hasonló utasítást adott: „Minden lélek rendelje alá magát a felsőbb hatalmaknak, mert nincs hatalom, csak Istentől; a létező hatalmak Isten által állnak fenn a maguk viszonylagos állásában” (Róma 13:1; Titusz 3:1).
7 A legtöbb országban a császár, vagyis a polgári hatóságok döntik el, hogy valaki megfelel-e a házasságkötéshez szükséges feltételeknek. Amikor tehát két szentírásilag szabad keresztény úgy dönt, hogy összeházasodik, lelkiismeretesen eleget tesz a helyi törvényeknek. Ez magában foglalhatja, hogy beszereznek egy okiratot, megjelennek az állam által felhatalmazott anyakönyvvezető előtt, és esetleg azt, hogy a megkötött házasságot nyilvántartásba vetetik. Amikor Augustus császár ’összeírást’ rendelt el, Mária és József eleget tett a követelésnek, és elutaztak Betlehembe, hogy „bejegyezzék” őket (Lukács 2:1–5).
8. Mennyire kötelező érvényű a házasság, és Jehova Tanúi mely szokása tükrözi vissza ezt a felfogást?
8 Amikor két keresztény úgy köt házasságot, hogy az törvényes és elismert, a kötelék érvényessé válik Isten szemében. Ezért Jehova Tanúi nem ismétlik meg az esküvőt, azaz nem tartanak több törvényes szertartást. A házassági fogadalmat sem újítják meg, például a pár 25. vagy 50. házassági évfordulóján (Máté 5:37). (Némelyik egyház nem ismeri el a törvény által jóváhagyott polgári esküvőt, hanem azt állítja, hogy a házasság nem érvényes addig, míg egy pap vagy más egyházi személy nem végez valamilyen szertartást, vagy nem nyilvánítja a párt férjnek és feleségnek.) Sok országban az állam felhatalmazza Jehova Tanúi véneit, hogy házasságkötéseket vezethessenek. Ahol erre lehetőség van, valószínűleg ez a személy szeretné összeadni a párt, és egy esküvői előadásra is sor kerül a Királyság-teremben. Ez az igaz imádat helyi központja, és megfelelő helyszín ahhoz, hogy egy előadás hangozzon el arról az elrendezésről, amelyet Jehova Isten hozott létre.
9. a) Polgári esküvő esetén mit szeretne esetleg megtenni egy keresztény pár? b) Hogyan lehetnek érintve a vének az esküvői tervekben?
9 Más országokban a törvény megköveteli, hogy a pár egy kormányzati hivatalban, például a városházán, vagy egy kijelölt polgári képviselő előtt kössön házasságot. A keresztények gyakran úgy döntenek, hogy e jogi lépés megtétele után tartanak egy esküvői előadást a Királyság-teremben, ha lehet, még ugyanazon a napon vagy a rá következőn. (Nem szeretnék, hogy több nap teljen el a polgári szertartás és a bibliai előadás között, hiszen már házasok Isten és ember előtt, beleértve a keresztény gyülekezetet is.) Ha egy pár, akinek polgári esküvője lesz, szeretné, hogy előadást lehessen tartani valamelyik Királyság-teremben, előre engedélyt kell kérnie a gyülekezeti szolgálati bizottságot alkotó vénektől. Azonkívül, hogy ezek a felvigyázók meggyőződnek róla, hogy a párnak jó-e a hírneve, arra is ügyelni fognak, hogy az esküvő időpontja ne ütközzön a teremben tartott rendszeres összejövetelekkel vagy más betervezett programokkal (1Korintusz 14:33, 40). Át fogják tekinteni a pár igényeit a terem előkészítésével kapcsolatban, és eldöntik, hogy legyen-e bejelentés az ilyenfajta használatáról, vagy ne.
10. Ha kötelező polgári esküvőt tartani, hogyan befolyásolja ez az esküvői előadást?
10 Az esküvői előadást tartó vén igyekezni fog, hogy a beszéd kedves, szellemileg építő és méltóságteljes legyen. Ha a pár már egybekelt egy polgári esküvő keretében, világossá fogja tenni, hogy a császár törvénye szerint összeházasodtak. Ha házassági fogadalomra nem került sor a polgári szertartás során, a pár ezt talán az előadás közben szeretné megtenni. * Ha a polgári szertartás magában foglalt fogadalmat, de az újdonsült pár Jehova és a gyülekezet előtt is szeretne fogadalmat tenni, akkor múlt időben fogják elmondani, kinyilvánítva, hogy már ’közös igába fogattak’ (Máté 19:6; 22:21).
11. Hogyan kötnek házasságot a párok bizonyos helyeken, és ennek milyen hatása van az esküvői előadásra?
11 Bizonyos helyeken a törvény talán nem követeli meg, hogy a pár bármilyen szertartáshoz ragaszkodjon a házasságkötéskor, sőt még az állam képviselője sem kell hozzá. A házasságkötés akkor történik, amikor egy hivatalnoknak bemutatják azt az aláírt nyomtatványt, amelyben kérvényezik a házasságuk nyilvántartásba vételét. Ekkor egy házassági okirat kerül bejegyzésre. Innentől kezdve a párt férjnek és feleségnek tekintik, és ez lesz a házasságkötésük dátuma. Amint már korábban megjegyeztük, az a pár, amelyik így köt házasságot, talán rögtön a nyilvántartásba vétel után sort akar keríteni a Királyság-teremben egy Biblián alapuló előadásra. Az előadónak választott, szellemileg érett testvér tájékoztatni fogja az összes jelenlevőt, hogy a pár már összeházasodott az előbbiekben megtörtént nyilvántartásba vétel során. Akármilyen fogadalmat tegyenek is, azt a 10. bekezdésben és annak lábjegyzetében körvonalazottak szerint mondják el. A Királyság-teremben jelen levők együtt örvendeznek a párral, és hasznot merítenek az Isten Szavában található tanácsokból (Énekek éneke 3:11).
Szokáson alapuló házasságkötések és polgári esküvők
12. Mi a szokáson alapuló házasság, és mit tanácsos tenni egy ilyen házasságkötés után?
12 Bizonyos országokban a párok úgynevezett szokáson alapuló (vagy törzsi) házasságot kötnek. Ez nem arra utal, hogy két személy csak úgy együtt él, és nem is élettársi viszonyt jelöl, amely valamilyen szinten elismert lehet némely helyen, ám mégsem teljesen törvényes házasság. Olyan házasságkötésről beszélünk, amely a törzs vagy terület általánosan elfogadott szokása szerint történik. Ez magában foglalhatja a menyasszonyár teljes kifizetését és elfogadását, ami által a pár törvényesen és Írás szerint is házassá válik. Az állam az ilyen szokáson alapuló házasságot érvényesnek, törvényesnek és kötelező érvényűnek tekinti. Ezután rendszerint lehetséges bejegyeztetni vagy nyilvántartásba vetetni a megkötött, szokáson alapuló házasságot, és amikor ez megtörténik, a pár általában kap erről egy hivatalos okmányt. A nyilvántartásba vétel védelmet nyújthat a párnak, a feleségnek, ha esetleg özveggyé válna, és bármely jövőben születendő gyermeknek. A gyülekezet arra ösztönöz mindenkit, aki ilyen szokáson alapuló házasságot köt, hogy amilyen hamar csak lehet, vetesse nyilvántartásba a házasságát. Érdekes módon úgy tűnik, hogy a Mózesi Törvény idején a házasságkötések és a születések hivatalosan feljegyzésre kerültek (Máté 1:1–16).
13. Mi a helyes eljárás a szokáson alapuló házasságkötés után megtartott esküvői előadást illetően?
13 Az a pár, amelyik törvényesen egyesül egy ilyen szokáson alapuló eljárás keretében, akkor válik férjjé és feleséggé, amikor ez a házasságkötés megtörténik. Amint már korábban megjegyeztük, azok a keresztények, akik a törvényes házasságkötésnek ezt a módját választják, talán szeretnék, hogy legyen egy házassági fogadalommal kiegészített menyegzői beszéd a Királyság-teremben. Ekkor az előadó bejelenti, hogy a pár már összeházasodott a császár törvényeivel összhangban. Egyetlen ilyen előadásra kerül sor. Mivel egyetlen házasságkötés történik — ebben az esetben ez a törvényesen érvényes, szokáson alapuló (törzsi) házasságkötés —, ezért szentírási előadás is csak egyszer hangzik el. Ha ezt a kettőt, amennyire lehetséges, sikerül egymáshoz közeli időpontban megtartani, lehetőleg még ugyanazon a napon, ez hozzájárul ahhoz, hogy a keresztény házasság tiszteletre méltó legyen a közösségben.
14. Mit tehet egy keresztény, ha szokáson alapuló és polgári esküvő megtartására is lehetősége van?
14 Bizonyos országokban, ahol a szokáson alapuló házasság törvényesen elfogadott, lehetőség van polgári (vagy törvény előtti) esküvőre is. A polgári esküvő általában egy kormányzati hivatalnok előtt zajlik, és magában foglalhatja mind a fogadalomtételt, mind az anyakönyv aláírását. Némelyik keresztény pár inkább a polgári esküvőt választja, és nem a szokáson alapuló házasságot. Jogilag nincs szükség mindkettőre, mindkét eljárás törvényesen elfogadott. Amit a 9. és 10. bekezdés ír az esküvői előadásról és a fogadalomról, az itt is érvényes. A fő szempont, hogy a pár úgy kössön házasságot, hogy az tiszteletre méltó legyen Isten és ember előtt (Lukács 20:25; 1Péter 2:13, 14).
Őrizd meg a tiszteletet a házasságodban!
15—16. Miként mutatkozzon meg a tisztelet a házasságban?
15 Amikor egy perzsa király házasságában gond merült fel, az egyik főtanácsadó, név szerint Memukán, azt a hasznos tanácsot adta, hogy ’minden feleség adjon tiszteletet a férjének’ (Eszter 1:20). A keresztény házasságokban erről nem kell rendeletet kiadnia egyetlen emberi királynak sem, a feleségek maguktól is tisztelni akarják a férjüket. Ehhez hasonlóan a keresztény férjek is tiszteletet adnak a társuknak, és dicsérik őt (Példabeszédek 31:11, 30; 1Péter 3:7). A tiszteletnek nem csak hosszú évek múltán kell megjelennie a házasságunkban. Rögtön az elején nyilvánvalóvá kell válnia, igen, az esküvő napjától kezdve.
16 A tiszteletnek nem csak a férfi és a nő — a férj és a feleség — között kell megmutatkoznia az esküvő napján. Ha egy keresztény vén esküvői előadást tart, ennek is tiszteletet kell tükröznie. Az előadásnak a párhoz kell szólnia. Az irántuk tanúsított tisztelethez hozzátartozik, hogy a szónok nem humorizálja el az előadást, és nem foglal bele népi mondásokat. Nem fog beleszőni túlzottan személyes jellegű észrevételeket sem, amelyek talán zavarba hoznák a párt és a hallgatóságot. Ehelyett inkább arra törekszik, hogy kedves és építő legyen, a figyelmet pedig a házasság Létrehozójára és annak kiváló tanácsaira tereli. Igen, a vén méltóságteljes esküvői előadása elősegíti, hogy a házasságkötés tiszteletet szerezzen Jehova Istennek.
17. Miért kell a keresztény esküvőknek jogi szempontból is megfelelőnek lenniük?
17 Bizonyára észrevetted, hogy ebben a cikkben a házasságra vonatkozó sok jogi kérdésről volt szó. Bizonyos részletek talán nem alkalmazhatók a te környékeden. Ettől függetlenül mindannyiunknak tudatában kell lennie, hogy mennyire fontos, hogy Jehova Tanúi házassággal kapcsolatos elrendezései tiszteletet mutassanak a helyi törvények, vagyis a császár követelményei iránt (Lukács 20:25). Pál erre buzdított minket: „Adjátok meg mindenkinek, ami megilleti, aki az adót kívánja meg, annak az adót, aki az illetéket, annak az illetéket . . . , aki a tiszteletet, annak a tiszteletet” (Róma 13:7). Igen, helyénvaló, hogy a keresztények már az esküvő napjától kezdve tiszteletben tartsák azt az elrendezést, amelyet Isten a jelenre nézve életbe léptetett.
18. A házasságkötés mely lehetséges része érdemli meg a figyelmünket, és hol találunk erről további felvilágosítást?
18 Sok keresztény házasságkötését követi valamilyen társas összejövetel, egy esküvői mulatság, étkezés vagy fogadás. Emlékezzünk vissza, hogy Jézus is részt vett egy ilyen ünnepségen. Hogyan segítenek a Biblia tanácsai, hogy ha sor kerül egy ilyen összejövetelre, akkor az is tiszteletet szerezzen Istennek, valamint jó fényt vessen az újdonsült házaspárra és a keresztény gyülekezetre? A következő cikknek ez lesz a témája. *
[Lábjegyzetek]
^ 3. bek. Ugyanez a szó olyan ünnepségekkel kapcsolatban is használható, amelyeknek nincs közük a házasságkötéshez (Eszter 9:22, Septuaginta).
^ 5. bek. Jehova Tanúi egy 30 perces menyegzői beszédet tartanak a „Tiszteletre méltó házasság az Isten szemében” című vázlat alapján. Ez nagyszerű Írás szerinti tanácsokat tartalmaz, amelyek A családi boldogság titka című könyvben és Jehova Tanúi más kiadványaiban találhatók. Az előadásból a házasságra lépő pár is, és az esküvő összes résztvevője is hasznot meríthet.
^ 10. bek. Hacsak a helyi törvények mást nem követelnek, a következő, Istent tisztelő fogadalmat használjuk. A vőlegény ezt mondja: „Én, [vőlegény neve] hites feleségemül fogadlak téged, [menyasszony neve], hogy szeresselek, és gyengéden bánjak veled a Szentírásban meghatározott, keresztény férjekre vonatkozó isteni törvénnyel összhangban mindaddig, amíg együtt élünk a földön Isten házassági elrendezése szerint.” A menyasszony ezt mondja: „Én, [menyasszony neve] hites férjemül fogadlak téged, [vőlegény neve], hogy szeresselek, és gyengéden bánjak veled, és mélységesen tiszteljelek a Szentírásban meghatározott, keresztény feleségekre vonatkozó isteni törvénnyel összhangban mindaddig, amíg együtt élünk a földön Isten házassági elrendezése szerint.”
^ 18. bek. Lásd még a 28. oldalon a „Tegyétek még örömtelibbé és méltóságteljesebbé az esküvőtök napját!” című cikket.
Emlékszel?
• Miért érdekeljenek minket az esküvők jogi és szellemi szempontból egyaránt?
• Ha két keresztény polgári szertartás keretében köt házasságot, a döntésük alapján mi következhet nem sokkal ezután?
• Miért tartanak esküvői előadásokat a Királyság-teremben?
[Tanulmányozási kérdések]
[Kép a 18. oldalon]
Egy ókori izraelita esküvőn a vőlegény bevitte a menyasszonyt a saját házába vagy az apjáéba
[Kép a 21. oldalon]
Egy szokáson alapuló házasságkötés után a keresztények talán szeretnének előadást tartani a Királyság-teremben