Ugrás a tartalomra

Ugrás a tartalomjegyzékre

Tudtad?

Tudtad?

Tudtad?

Mi volt a bírói szék, ahová Pál apostolt vezették?

A Cselekedetek 18:12, 13 szerint a korintuszi zsidók azzal vádolták Pált, hogy jogtalanul prédikál. Ezért a „bírói szék” elé, görögül a béʹma elé vitték (jelentése: ’lépés’). Az ókori Korintuszban volt egy magas, szabadtéri emelvény. Az agorának, vagyis a piactérnek nagyjából a közepén állt, nem messze a zsinagógától. Az emelvény jó helyen volt ahhoz, hogy beszédet tartsanak róla a népnek. Kék és fehér márványból készült, és faragványok díszítették. Az emelvényhez tartozó két fülkében márványpadok voltak, és a padlózatot mozaik borította.

Ez a szónoki emelvény lehetett az a bírói szék, ahová Pál apostolt vitték Gallió, Akhája prokonzulja elé. A hivatalnokok az emelvényen foglaltak helyet. Meghallgatták az eléjük tárt ügyeket, és kihirdették az ítéletet.

A görög városállamokban megszokott volt, hogy a nép összegyűlt a béʹma előtt, mivel itt tárgyalták a polgári ügyeket. A Máté 27:19-ben és a János 19:13-ban Jézus peréről olvashatunk néhány részletet. Ezeknek a verseknek a görög szövegében az áll, hogy Poncius Pilátus a béʹmáról szól a tömeghez (Cselekedetek 12:21).

Miért botránkozott meg néhány zsidó Jézus halálán?

Pál apostol a korai keresztényekre gondolt, amikor ezt írta: „mi az oszlopra feszített Krisztust prédikáljuk, aki a zsidóknak ok a botránkozásra, a nemzeteknek pedig bolondság” (1Korintusz 1:23). Miért botránkoztak meg néhányan Jézus halálán?

Jézus halálával és az első században élt közel-keleti emberek gondolkodásával kapcsolatban III. Ben Witherington bibliamagyarázó azt írja, hogy Jézus halála „a leggyalázatosabb halálnak számított abban a világban. Távolról sem tekintették tiszteletre méltó mártírhalálnak.” Witherington még megjegyzi: „Akkoriban úgy hitték, hogy a halálunk módja elárulja, milyen emberek voltunk. Az emberek tehát azt gondolták Jézusról, hogy alávaló hazaáruló volt, és megérdemelte, hogy úgy haljon meg, mint a lázadó rabszolgák.” Mindezt figyelembe véve ésszerűtlen azt állítani, hogy a korai keresztények kitalálták a Jézus haláláról és feltámadásáról szóló beszámolókat.