LUZIA È CLAUDICANTE. Da piccola contrasse la poliomielite, una malattia altamente infettiva che colpisce il sistema nervoso. Quando Luzia aveva 16 anni, una donna per cui lavorava le disse: “Dio ti ha punito con la paralisi perché sei stata disubbidiente e cattiva con tua madre”. Sono passati alcuni anni, ma Luzia ricorda ancora quanto furono devastanti quelle parole.

QUANDO DAMARIS SCOPRÌ DI AVERE UN CANCRO AL CERVELLO suo padre le disse: “Cosa hai fatto per meritarti questo? Devi aver fatto qualcosa di molto sbagliato. Ecco perché Dio ti sta punendo”. Damaris era distrutta.

La convinzione che le malattie siano una punizione divina ha una lunga storia. Il libro Manners and Customs of Bible Lands afferma che al tempo di Cristo molti pensavano che “le malattie fossero dovute ai peccati commessi dalle persone ammalate o da qualche loro parente e che fossero la punizione per quei peccati”. Il libro Medieval Medicine and the Plague spiega che anche nel Medioevo “alcuni credevano che Dio mandasse le epidemie come castigo per i peccati”. Ad esempio nel XIV secolo milioni di persone in tutta Europa morirono a causa della peste nera. Accadde forse perché Dio stava portando un giudizio sulle persone malvagie? Oppure la peste era semplicemente dovuta a un’infezione batterica, come i ricercatori scientifici hanno ormai dimostrato? Alcuni potrebbero chiedersi: “Dio si serve davvero delle malattie per far soffrire le persone a motivo dei loro peccati?” *

RIFLETTI. Perché Gesù avrebbe guarito i malati se le malattie e le sofferenze erano giuste punizioni di Dio? In questo modo non avrebbe forse sminuito la giustizia di Dio? (Matteo 4:23, 24). Gesù non avrebbe mai contrastato le azioni di Dio. Infatti disse: “Faccio sempre ciò che gli è gradito”, e “faccio proprio come il Padre mi ha comandato di fare” (Giovanni 8:29; 14:31).

La Bibbia è chiara: Geova Dio “non è mai ingiusto” (Deuteronomio 32:4). Per esempio Dio non causerebbe mai un disastro aereo, uccidendo centinaia di persone innocenti, solo per punire qualcuno che si trova a bordo. Un fedele servitore di Dio, Abraamo, mise in risalto la giustizia divina dicendo che Dio non metterebbe mai “a morte il giusto insieme al malvagio” e che questo sarebbe “inconcepibile” (Genesi 18:25). La Bibbia afferma anche che Dio “non agisce malvagiamente” né “ingiustamente” (Giobbe 34:10-12).

La sofferenza non è una punizione divina per peccati specifici. Gesù stesso fu molto chiaro al riguardo quando in un’occasione lui e i suoi discepoli videro un uomo cieco dalla nascita. “I suoi discepoli gli chiesero: ‘Rabbi, dato che quest’uomo è nato cieco, chi ha peccato? Lui o i suoi genitori?’ Gesù rispose: ‘Né quest’uomo né i suoi genitori hanno peccato’” (Giovanni 9:1-3).

Dato che quell’idea sbagliata era molto diffusa, i discepoli di Gesù saranno stati sorpresi quando lui disse che quella disgrazia non era dovuta a un peccato di quell’uomo o dei suoi genitori. Gesù non solo guarì il cieco, ma con quell’azione confutò anche la convinzione sbagliata che la sofferenza  sia una punizione divina (Giovanni 9:6, 7). È confortante per chi soffre di un grave problema di salute sapere che Dio non ne è la causa.

Versetti rassicuranti

• “Con i mali Dio non può essere messo alla prova né tanto meno mette alla prova qualcuno” (GIACOMO 1:13). Quindi “i mali” che da secoli affliggono l’umanità, come malattie, dolore e morte, saranno presto eliminati.

• Gesù Cristo “guarì tutti quelli che stavano male” (MATTEO 8:16). Guarendo tutti quelli che andavano da lui, il Figlio di Dio dimostrò cosa farà il Regno di Dio a livello mondiale.

• “[Dio] asciugherà ogni lacrima dai loro occhi, e la morte non ci sarà più, né ci sarà più lutto né lamento né dolore. Le cose di prima sono passate” (RIVELAZIONE [APOCALISSE] 21:3-5)

Quindi perché si soffre così tanto? Gli esseri umani si fanno questa domanda da centinaia di anni. Se la colpa non è di Dio, allora di chi è? Il prossimo articolo risponderà a queste domande.