Римлянам 2:1—29

2  Поэтому, кто бы ты ни был+, нет тебе оправдания, если ты судишь других. Ведь когда ты их судишь, ты осуждаешь себя, потому что сам поступаешь как они+.  Но мы знаем, что, когда Бог судит тех, кто так поступает, он судит справедливо*.  Неужели ты думаешь, что избежишь суда Бога, если судишь других людей, а сам поступаешь как они?  Или ты пренебрегаешь его огромной добротой+, великодушием+ и терпением+? Разве ты не понимаешь, что по своей доброте он хочет помочь тебе раскаяться?+  Но своим упрямством и нежеланием раскаяться ты навлекаешь на себя гнев Бога, который он изольёт в день своего праведного суда+.  Он воздаст каждому по его делам+.  Тем, кто, с постоянством делая добро, стремится обрести славу, честь и нетление+, он даст вечную жизнь.  На тех же, кто любит спорить, не повинуется истине и поступает неправедно, он изольёт ярость и гнев+.  Всех, кто делает зло, — как евреев, так и греков, — постигнут горе и страдания. 10  А всех, кто делает добро, — сначала евреев+, а потом и греков+, — ожидают слава, честь и мир. 11  Ведь Бог беспристрастен+. 12  Все, кто согрешили без закона, и умрут без закона+, а все, кто согрешили, находясь под законом, будут судимы по закону+. 13  Ведь в глазах Бога праведны не те, кто лишь слушает закон, а те, кто его исполняет+. 14  Когда люди из других народов, не зная закона+, делают то, что велит закон, они подтверждают, что закон у них внутри. 15  Они показывают, что суть закона написана у них в сердце. О том же свидетельствует их совесть, и в своих мыслях они обвиняют себя или оправдывают. 16  В согласии с радостной вестью, которую я возвещаю, всё это произойдёт в день, когда Бог через Христа Иисуса будет судить тайные дела и мысли людей+. 17  Ты называешь себя евреем+, полагаешься на закон и гордишься тем, что принадлежишь к народу Бога. 18  Ты знаешь, в чём состоит воля Бога, и понимаешь, что на самом деле ценно, поскольку был научен закону+. 19  Ты убеждён, что ты поводырь слепых, свет для тех, кто во тьме, 20  наставник неразумных и учитель младенцев, владеющий основами знания и истины, которые содержатся в законе. 21  Так почему же ты, уча других, не учишь самого себя?+ Проповедуя: «Не кради»+, крадёшь. 22  Говоря: «Не нарушай супружескую верность»+, сам её нарушаешь. Утверждая, что ненавидишь идолов, грабишь храмы. 23  Гордясь законом, позоришь Бога тем, что нарушаешь закон. 24  И, как написано, «из-за вас имя Бога бесчестится среди народов»+. 25  Обрезание+ приносит пользу, только если ты исполняешь закон+, а если ты его нарушаешь, то твоё обрезание становится необрезанием. 26  Если же необрезанный+ соблюдает закон, то разве его необрезание не будет считаться обрезанием?+ 27  И необрезанный, исполняя закон, будет судить тебя — того, у кого есть закон и кому сделано обрезание, но кто нарушает закон. 28  Ведь еврей* — не тот, кто таков внешне+, и обрезание — не то, которое сделано на теле+. 29  Но еврей — тот, кто таков внутри+, и обрезание — то, которое сделано на сердце+ духом, а не то, которое делается по закону+. Такой человек получает похвалу от Бога, а не от людей+.

Сноски

Букв. «в согласии с истиной».
Или «иудей».

Комментарии

Медиаматериалы