Ali ste vedeli?

Kaj je imel apostol Pavel v mislih, ko je govoril o »zmagoslavnem sprevodu«?

▪ Pavel je napisal: »[Bog] nas vedno vodi v zmagoslavnem sprevodu skupaj s Kristusom in [. . .] po nas povzroča, da je vonj spoznanja o njem zaznaven povsod! Za Boga smo namreč prijeten vonj vesti o Kristusu, ki ga zaznavajo tisti, ki so na poti v rešitev, in tisti, ki so na poti v pokončanje. Ta je slednjim vonj po smrti, ki vodi v smrt, prvim pa vonj po življenju, ki vodi v življenje.« (2. Korinčanom 2:14–16)

Apostol Pavel je imel tukaj v mislih rimski običaj, pri katerem so v slavnostnem sprevodu izkazali čast generalu, ki je premagal sovražnike države. Ob takšnih dogodkih so postavili na ogled plen in vojne ujetnike, vodili bike k žrtvovanju, množica, ki je opazovala procesijo, pa je zmagovitemu generalu in njegovi vojski izrekala javno hvalo. Na koncu so bike žrtvovali in po vsej verjetnosti usmrtili tudi mnogo ujetnikov.

V The International Standard Bible Encyclopedii piše, da metafora »prijeten vonj vesti o Kristusu«, ki za nekatere pomeni življenje za druge pa smrt, »verjetno izvira iz rimskega običaja, pri katerem so ob poti, po kateri se je pomikal sprevod, žgali kadilo«. »Ta vonj je zmagovalce spominjal na to, da so zmagali, ujetnike pa na to, da jih verjetno čaka usmrtitev.« *

Kaj so bile »višave«, ki so večkrat omenjene v Hebrejskih spisih?

▪ Preden so Izraelci vstopili v Obljubljeno deželo, jim je Jehova naročil, naj uničijo vse kraje čaščenja, ki so jih imeli Kanaanci, prebivalci tiste dežele. »Podrite vse njihove kamnite kipe, uničite vse njihove ulite podobe in porušite vse njihove svete višave,« je zapovedal Bog. (4. Mojzesova 33:52) Ta središča krivega čaščenja so morda bile nepozidane površine na vrhu hribov ali pa ploščadi, ki so jih naredili pod drevesi, v mestih in drugje. (1. kraljev 14:23; 2. kraljev 17:29; Ezekiel 6:3) Nanje so lahko postavili oltarje, svete stebre ali kole, podobe, kadilna stojala in druge predmete, namenjene čaščenju.

Izraelci so, preden so zgradili tempelj v Jeruzalemu, častili Jehova na krajih, ki jih je Bog odobraval in so v Svetem pismu imenovani višave. Božji prerok Samuel je daroval žrtve »na višavi« v mestu, ki ga Sveto pismo ne omenja po imenu, v pokrajini Zuf. (1. Samuelova 9:11–14) Toda potem, ko je bil tempelj zgrajen, je kar nekaj kraljev, ki so bili zvesti Jehovu, skušalo deželo očistiti »višav«. (2. kraljev 21:3; 23:5–8, 15–20; 2. kroniška 17:1, 6)

[Podčrtna opomba]

[Slika na strani 23]

Del reliefa, ki prikazuje rimski zmagoslavni sprevod (drugo stoletje n. št.)

[Vir slike]

Photograph taken by courtesy of the British Museum

[Slika na strani 23]

Ostanki svetih stebrov v Gezerju