•  Одговор из Светог писма

•  Како је девица могла да роди дете?

•  Зашто је Исуса требало да роди девица?

•  Да ли је Марија целог живота била девица?

•  Да ли Свето писмо подупире идеју о Маријином „безгрешном зачећу“?

•  Како треба да гледамо на Марију?

 Свето писмо каже да је Марија, Исусова мајка, добила посебну част да роди Исуса док је још била девица. То чудо је било проречено у књизи пророка Исаије, а његово испуњење су у својим јеванђељима забележили Матеј и Лука.

 У пророчанству о Месијином рођењу, Исаија је прорекао: „Ево, девојка ће затруднети и родиће сина“ (Исаија 7:14). Матеј је у свом јеванђељу под Божјим надахнућем ово пророчанство применио на Маријино зачеће Исуса. Након што је рекао да је Марија чудом остала трудна, Матеј је још додао: „Све се то догодило да би се испунило оно што је Јехова рекао преко свог пророка: ’Ево, девица a ће затруднети и родиће сина и даће му име Емануило‘, што значи: ’с нама је Бог‘“ (Матеј 1:22, 23).

 Лука у свом јеванђељу такође каже да је Марија чудом затруднела. Он је записао да је Бог послао анђела Гаврила „девици испрошеној за човека из Давидовог дома који се звао Јосиф. Девица се звала Марија“ (Лука 1:26, 27). Након што је чула да ће постати мајка Исуса, Месије, Марија је рекла: „Како ће то бити, кад још нисам имала односе с мушкарцем?“ (Лука 1:34). Овим речима је и сама потврдила да је девица.

 Марија је затруднела путем деловања светог духа, то јест силе којом се Бог служи (Матеј 1:18). Речено јој је: „Свети дух доћи ће на тебе и сила Свевишњега засениће те. Зато ће дете које ћеш родити бити свето, Божји Син“ b (Лука 1:35). Бог је учинио чудо тако што је пренео живот свог Сина у Маријину материцу и она је затруднела.

 Захваљујући томе што га је родила девица, Исус је добио савршено људско тело како би могао да спасе човечанство од греха и смрти (Јован 3:16; Јеврејима 10:5). Бог је Исусов живот пренео у Маријину материцу. Затим, док се ембрион развијао, Божји свети дух га је по свему судећи штитио од несавршености (Лука 1:35).

 Зато се Исус родио као савршен човек, једнак Адаму пре него што је згрешио. Свето писмо за Исуса каже: „Он никакав грех није починио“ (1. Петрова 2:22). Као савршен човек, Исус је могао да плати откупнину како би ослободио човечанство од греха и смрти (1. Коринћанима 15:21, 22; 1. Тимотеју 2:5, 6).

 Свето писмо не каже да је Марија целог живота била девица. Оно каже да је имала још деце (Матеј 12:46; Марко 6:3; Лука 2:7; Јован 7:5).

 Не. Према једној енциклопедији, доктрина о безгрешном зачећу „представља веровање да је Девица Марија целог свог живота, то јест од свог зачећа, била ослобођена ПРВОБИТНОГ ГРЕХА. Остатак човечанства је наследио природу која је искварена грехом [...] Али Марија је, јединственом МИЛОШЋУ, сачувана да никада не потпадне под првобитни грех“ (New Catholic Encyclopedia). c

 Међутим, нигде у Светом писму не стоји да је Марија била ослобођена првобитног греха (Псалми 51:5; Римљанима 5:12). Заправо, Марија је показала да је грешна тиме што је принела жртву за искупљење греха коју су све мајке према Мојсијевом закону морале принети (Левитска 12:2-8; Лука 2:21-24). У претходно наведеној енциклопедији пише: „Идеја о безгрешном зачећу се не налази у Светом писму.“ Још се додаје да је то „закључак до ког је дошла сама Црква“.

 Марија је заиста добар пример вере, послушности, понизности и велике љубави према Богу. Она је једна од многих верних Божјих слугу на које можемо да се угледамо (Јеврејима 6:12).

 Иако је Марији била указана јединствена част да буде Исусова мајка, Свето писмо не каже да треба да је обожавамо или да јој се молимо. Исус није одавао неку посебну част својој мајци, нити је својим следбеницима говорио да то треба да раде. Заправо, осим у јеванђељима и једном запису у Делима апостолским, Марија се не спомиње у остале 22 књиге такозваног Новог завета (Дела апостолска 1:14).

 У Светом писму нигде не стоји да су хришћани у првом веку Марији поклањали неку посебну пажњу, нити да су је обожавали. У њему се каже да хришћани треба да обожавају само Бога (Матеј 4:10).