Знаеш ли...

Наистина ли хората по времето на Исус свирели на флейта на погребения?

▪ В Библията се разкрива, че хората свирели на флейта при различни празници. (3 Царе 1:40; Исаия 5:12; 30:29) Споменава се също, че при едно погребение били използвани флейти, като в този случай те са единствените музикални инструменти, за които се говори. В Евангелието според Матей четем за юдейски управник, който помолил Исус да излекува умиращата му дъщеря. Но когато пристигнал в къщата на управника, Исус видял „флейтистите и шумното разтревожено множество“, събрано поради смъртта на детето. (Матей 9:18, 23)

Точно ли е описанието на Матей за този обичай? Библейският преводач Уилям Баркли казва: „В по–голямата част на древния свят — в Рим, Гърция, Финикия, Асирия и Палестина — тъжната песен на флейтата била неизменно свързана със смъртта и тъгата.“ Според Талмуда през първите векове на нашата ера дори най–бедният овдовял юдей наемал двама флейтисти и оплаквачка, за да оплачат смъртта на съпругата му. Историкът Йосиф Флавий, живял през първи век, пише, че когато през 67 г. до Йерусалим стигнала вестта, че римляните са превзели града Йотапата в Галилея и са избили жителите му, „много от опечалените наели флейтисти, които да съпровождат техните погребални жалейни песни“.

Какво престъпление били извършили мъжете, екзекутирани заедно с Исус?

▪ В Библията тези мъже са наречени „разбойници“. (Матей 27:38; Марко 15:27) Някои библейски справочници посочват, че в Свещеното писание се използват отделни думи за различни видове престъпници. Гръцката дума „клѐптес“ се отнася за крадец, който действа тайно, за да не бъде заловен. Тази дума е използвана за Юда Искариот, който тайно крадял от касата на учениците. (Йоан 12:6) От друга страна, думата „лестѐс“ обикновено се отнасяла за престъпник, който извършва насилнически грабеж, и можела дори да означава бунтовник или въстаник. Престъпниците, екзекутирани заедно с Исус, били точно такива. Всъщност е записано, че единият от тях казал: „Получаваме в пълна степен онова, което сме заслужили с делата си.“ (Лука 23:41) Думите му предполагат, че те вероятно не били извършили само кражба.

Подобно на двамата разбойници Варава е наречен „лестѐс“. (Йоан 18:40) Фактът, че Варава не бил само крадец, личи от Лука 23:19, където се казва, че той бил „хвърлен в затвора за някакви размирици, станали в града, и за убийство“.

Така че макар разбойниците, екзекутирани заедно с Исус, да били извършили грабеж, възможно е те да са участвали в подклаждането на размирици или дори в убийство. Каквото и да било престъплението им, римският управител Понтий Пилат сметнал, че заслужават да умрат чрез приковаване на стълб.