עבור לתוכן

עבור לתוכן העניינים

עם ישראל הקדום נלחם במלחמות — למה אנחנו לא נלחמים?‏

עם ישראל הקדום נלחם במלחמות — למה אנחנו לא נלחמים?‏

‏”‏אם מישהו מכם יסרב להילחם נגד צרפת או אנגליה,‏ כולכם תמותו!‏”‏ צעק קצין נאצי על קבוצה של עדי־יהוה בזמן מלחמת העולם השנייה.‏ למרות שחיילי אס־אס חמושים עמדו בסמוך,‏ אף אחד מאחינו לא נכנע לנוכח האיומים.‏ איזו עמדה אמיצה!‏ הדוגמה הזו מדגישה היטב את העמדה שלנו כעדי־יהוה:‏ אנחנו מסרבים להילחם במלחמות של העולם ונחושים לא לנקוט בהן צד אפילו אל מול איומי מוות.‏

אבל לא כל מי שטוענים שהם הולכים אחרי המשיח מסכימים עם עמדה זו.‏ רבים חושבים שתלמידי המשיח יכולים וצריכים להגן על ארצם.‏ אולי הם אומרים:‏ ’‏עם ישראל הקדום היה עם אלוהים והם נלחמו במלחמות;‏ למה המשיחיים לא יכולים לעשות את זה כיום?‏’‏ איך תשיב לטענה הזו?‏ תוכל להסביר שמצבם של עם ישראל הקדום שונה לגמרי ממצבם של משרתי אלוהים כיום.‏ שים לב לחמישה הבדלים.‏

1.‏ משרתי אלוהים השתייכו כולם לאומה אחת

בעבר יהוה קיבץ את משרתיו לאומה אחת — עם ישראל.‏ הוא כינה את בני ישראל ’‏קניינו המיוחד מכל העמים’‏ (‏שמ׳ י״ט:‏5‏)‏.‏ הוא גם הקצה להם שטח מוגדר.‏ לכן כשאלוהים ציווה על עם ישראל להילחם נגד עמים אחרים,‏ הם לא נלחמו בעובדי יהוה אחרים או הרגו אותם.‏ a

כיום משרתי יהוה האמיתיים הם ”‏מכל האומות והשבטים והעמים והלשונות”‏ (‏ההת׳ ז׳:‏9‏)‏.‏ אם משרתי אלוהים היו משתתפים במלחמות,‏ הם היו עלולים להילחם באחיהם לאמונה ואפילו להרוג אותם.‏

2.‏ יהוה ציווה על עם ישראל לצאת למלחמה

בעבר יהוה החליט מתי עם ישראל צריך לצאת למלחמה ומאילו סיבות.‏ לדוגמה,‏ אלוהים הורה לעם ישראל להוציא לפועל את משפטו על הכנענים שהיו ידועים בעבודת שדים,‏ באי־מוסריות מינית מזוויעה ובהקרבת ילדים.‏ יהוה ציווה על עם ישראל להסיר את ההשפעה הרעה הזו מהארץ שהבטיח להם (‏וי׳ י״ח:‏24,‏ 25‏)‏.‏ לאחר שעם ישראל התיישבו בארץ המובטחת,‏ אלוהים לעיתים אישר להם להילחם כדי להגן על העם מאויבים אכזריים (‏שמ״ב ה׳:‏17–25‏)‏.‏ אבל בשום שלב יהוה לא הסכים שהם יצאו על דעת עצמם למלחמה.‏ כשהם בכל זאת נהגו כך,‏ התוצאות לרוב היו טרגיות (‏במ׳ י״ד:‏41–45;‏ דה״ב ל״ה:‏20–24‏)‏.‏

כיום יהוה לא מורה לבני אדם לצאת למלחמה.‏ האומות נלחמות כדי לקדם את מטרותיהן,‏ ולא את מטרותיו של אלוהים.‏ הן יוצאות למלחמה בשביל שטח או רווח כספי,‏ או בגלל סיבות פוליטיות או אידיאולוגיות.‏ אבל מה לגבי מי שטוענים שהם נלחמים בשם אלוהים,‏ כדי להגן על הדת שלהם או כדי להרוג את אויבי אלוהים?‏ יהוה הוא שיגן על משרתיו האמיתיים וישמיד את אויביו במלחמה עתידית — מלחמת הר מגידון (‏ההת׳ ט״ז:‏14,‏ 16‏)‏.‏ במלחמה זו צבא אלוהים יהיה מורכב כולו מכוחותיו השמימיים,‏ ולא ממשרתיו הארציים (‏ההת׳ י״ט:‏11–15‏)‏.‏

3.‏ עם ישראל חסו על חייהם של מי שגילו אמונה

האם במלחמות כיום חסים על חייהם של הנאמנים כפי שבמלחמת יהוה ביריחו חסו על חיי רחב ומשפחתה?‏

בעבר החיילים בעם ישראל גילו רחמים כלפי מי שגילו אמונה באלוהים,‏ והרגו רק את מי שיהוה שפט כראויים להשמדה.‏ שים לב לשתי דוגמאות.‏ אף שיהוה ציווה להחריב את יריחו,‏ עם ישראל חסו על חיי רחב ומשפחתה בזכות אמונתה (‏יהו׳ ב׳:‏9–16;‏ ו׳:‏16,‏ 17‏)‏.‏ בהמשך הם חסו על חייהם של כל תושבי העיר גבעון אחרי שהגבעונים גילו יראת אלוהים (‏יהו׳ ט׳:‏3–9,‏ 17–19‏)‏.‏

כיום אומות שיוצאות למלחמה לא חסות על חייהם של מי שמגלים אמונה.‏ ולרוב אזרחים חפים מפשע נהרגים באותן מלחמות.‏

4.‏ עם ישראל היו צריכים לציית לחוקי אלוהים בנוגע למלחמות

בעבר יהוה דרש מהחיילים בעם ישראל להילחם לפי ההנחיות שלו.‏ לדוגמה,‏ במקרים מסוימים אלוהים ביקש מהם להציע ”‏תנאי שלום”‏ לעיר שלחמו נגדה (‏דב׳ כ׳:‏10‏)‏.‏ יהוה גם ציפה שהחיילים בעם ישראל ישמרו על הטוהר הפיזי והמוסרי שלהם ושל המחנה שלהם (‏דב׳ כ״ג:‏9–14‏)‏.‏ בניגוד לצבאות של העמים שמסביב שנהגו לאנוס נשים בשטחים שכבשו,‏ יהוה אסר על עם ישראל לעשות כן.‏ למעשה,‏ הם לא יכלו להתחתן עם אישה שבויה עד שיעבור חודש מלכידת העיר (‏דב׳ כ״א:‏10–13‏)‏.‏

כיום רוב המדינות חתמו על הסכמים בינלאומיים שקובעים כללי מלחמה.‏ כללים אלה אומנם נועדו להגן על האזרחים,‏ אבל למרבה הצער הם מופרים בהרבה מקרים.‏

5.‏ אלוהים נלחם עבור עמו

האם אלוהים נלחם כיום עבור אומה כלשהי כפי שנלחם עבור עם ישראל ביריחו?‏

בעבר יהוה נלחם עבור עם ישראל ולא פעם העניק להם ניצחונות בדרך נס.‏ לדוגמה,‏ איך יהוה עזר להם להביס את העיר יריחו?‏ בהכוונת יהוה,‏ כשעם ישראל ”‏השמיע תרועת מלחמה בקול גדול,‏ נפלה החומה ארצה”‏,‏ מה שהקל עליהם לכבוש את העיר (‏יהו׳ ו׳:‏20‏)‏.‏ ואיך הם ניצחו בקרב מול האמורים?‏ יהוה ”‏השליך עליהם.‏.‏.‏ אבני ברד גדולות מן השמיים.‏.‏.‏ למעשה,‏ רבים מתו מאבני הברד מאשר מחרבם של בני ישראל”‏ (‏יהו׳ י׳:‏6–11‏)‏.‏

כיום יהוה לא נלחם עבור אף אומה בכדור הארץ.‏ מלכותו,‏ שבראשה עומד ישוע,‏ ”‏אינה חלק מן העולם הזה”‏ (‏יוח׳ י״ח:‏36‏)‏.‏ לעומת זאת,‏ לשטן יש סמכות על כל ממשלות האדם.‏ המלחמות האכזריות של העולם משקפות את אישיותו המרושעת (‏לוקס ד׳:‏5,‏ 6;‏ יוח״א ה׳:‏19‏)‏.‏

המשיחיים האמיתיים הם עושי שלום

כפי שראינו,‏ מצבנו כיום שונה לגמרי מזה של עם ישראל הקדום.‏ אבל ההבדלים האלה הם לא הסיבות היחידות לכך שאנחנו לא משתתפים במלחמות.‏ יש סיבות נוספות.‏ לדוגמה,‏ אלוהים ניבא שבאחרית הימים מי שילמדו ממנו ”‏לא ילמדו עוד מלחמה”‏,‏ ובטח שלא ישתתפו בה (‏יש׳ ב׳:‏2–4‏)‏.‏ בנוסף לכך,‏ המשיח אמר שתלמידיו לא יהיו ”‏חלק מן העולם”‏;‏ הם לא ינקטו צד במלחמות העולם (‏יוח׳ ט״ו:‏19‏)‏.‏

המשיח גם עודד את תלמידיו לעשות צעד נוסף.‏ הוא הורה להם להימנע מגישות שמובילות לתרעומת,‏ כעס ומלחמה (‏מתי ה׳:‏21,‏ 22‏)‏.‏ הוא גם לימד את תלמידיו להיות ”‏עושי שלום”‏ ולאהוב את אויביהם (‏מתי ה׳:‏9,‏ 44‏)‏.‏

מה לגבינו כיחידים?‏ ברור שאין לנו שום רצון להילחם באף מלחמה,‏ אבל האם יכול להיות שיש בליבנו שמץ של עוינות שעלול לגרום לסכסוכים או פילוגים בקהילה?‏ חשוב שנמשיך להתאמץ להסיר מתוכנו כל רגש כזה (‏יעקב ד׳:‏1,‏ 11‏)‏.‏

במקום להשתתף במלחמות בין האומות,‏ אנחנו מקדמים שלום ואהבה בינינו (‏יוח׳ י״ג:‏34,‏ 35‏)‏.‏ הבה נהיה נחושים להישאר ניטרליים בשעה שאנחנו מצפים ליום שיהוה ישבית את כל המלחמות לנצח (‏תהל׳ מ״ו:‏9‏)‏.‏

a לעיתים שבטי ישראל נלחמו זה בזה,‏ אבל המלחמות הפנימיות האלה הכעיסו את יהוה (‏מל״א י״ב:‏24‏)‏.‏ במקרים אחרים הוא תמך במאבקים כאלה כי שבטים מסוימים מרדו בו או ביצעו חטאים חמורים אחרים (‏שופ׳ כ׳:‏3–35;‏ דה״ב י״ג:‏3–18;‏ כ״ה:‏14–22;‏ כ״ח:‏1–8‏)‏.‏