Пређи на садржај

Пређи на садржај

Пробудите се! спасао живот нерођеног детета

Пробудите се! спасао живот нерођеног детета

Пробудите се! спасао живот нерођеног детета

● Анита из Мексика је имала троје деце и била је поново трудна. * Рекла је мужу да не жели још једно дете и да ће учинити све да га се ослободи. Чак је претила да ће се убити! У то време је проучавала Библију с Јеховиним сведоцима, али је слабо напредовала. „Била сам прилично својеглава“, каже она.

Сведокиња која је проучавала с њом указала јој је на библијска начела која се тичу њене ситуације. На пример, објаснила јој је да је живот нерођеног детета свет у Божјим очима. Ако би неко у древном Израелу повредио трудну жену тако да она или њено нерођено дете умру, Божји закон је налагао да се тој особи суди за убиство (Излазак 21:22, 23). * Али Анита заправо није слушала. Она је већ донела одлуку.

„Неко ми је рекао да једна врста лека може проузроковати спонтани побачај“, прича Анита. „Зато сам купила тај лек и замолила пријатеља да ми га убризга. Урадио је то, али се ништа није десило. Касније сам сазнала да није желео да буде саучесник, па је кришом заменио лек обичном водом.“

Ипак, Анита није одустајала од своје намере. Када је била у четвртом месецу трудноће, пронашла је доктора који се сложио да изврши абортус. Шест дана пре заказаног термина, Сведокиња јој је дала чланак „Дневник нерођеног детета“ из Пробудите се! од 22. маја 1980. (енгл.). Тај „дневник“ се завршава речима: „Данас ме је моја мама убила.“ То је снажно погодило Аниту и сатима је плакала. „Овај чланак ми је коначно отворио очи“, рекла је.

Анита је родила здраву девојчицу. „Данас имам част да добро познајем Јехову, кога волим свим својим срцем“, каже она. Такође поучава своју ћерку из Божје Речи како би и она заволела Јехову. Њена ћерка искрено признаје да живот дугује Богу — као прво, зато што је он Извор живота и као друго, зато што је захваљујући учењима из његове Речи која су објашњена у Пробудите се! њен живот спасен.

[Фусноте]

^ Име је промењено.

^ Начин изражавања у изворном тексту јасно показује да се овде мисли како на смрт мајке тако и на смрт детета.